2019年上半年，應(yīng)天水市麥積區(qū)麥積鎮(zhèn)街亭崇福寺管理委員會(huì)邀請(qǐng)，著名詩書人物畫畫家緱建明先生為千年古剎崇福寺創(chuàng)作了楹聯(lián)，并親自書寫完成了楹聯(lián)，8月10日前后緱建明先生書法楹聯(lián)順利落成崇福寺。
深秋之際，緱建明先生在全國(guó)著名肛腸科專家胡伯虎先生、詩友郭鈞瑞、胡筱巖等一行五人的陪同下來到了崇福寺。一則游覽千年古剎崇福寺，二則考察書法楹聯(lián)落成情況。
約在早上10點(diǎn)左右，緱建明先生一行抵達(dá)崇福寺牌坊門口，拾階而上，他們最先來到杜甫書房臺(tái)、詩圣亭，回顧了當(dāng)年杜甫在這里教書的場(chǎng)景，解說了杜甫“傳道東柯谷”詩句的內(nèi)涵，同時(shí)認(rèn)真觀摩了詩圣杜甫走后留下來的“珍惜字紙”道統(tǒng)。一行五人在古老的華山松、迎客松的接迎下，來到了杏林觀，在這里全面解釋了“杏林春滿”一說，因?yàn)闁|柯谷董姓與董奉藥王淵源頗深，因此天水在街亭很早有了杏林觀，杏林觀供奉著十三代藥王，全國(guó)著名肛腸科專家胡伯虎先生向大家介紹了各位藥王前輩的豐功偉績(jī)和不可磨滅的醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)。隨后，大家來到了崇福寺《玄秘碑塔》前，這塊碑是從西安碑林復(fù)制回來的，緱建明先生很有興致地給大家介紹了《玄秘碑塔》的來歷，以及大達(dá)法師趙端甫與崇福寺的淵源，大達(dá)法師趙端甫10歲進(jìn)入崇福寺做沙彌，17歲為比丘，后入安國(guó)寺誦經(jīng)。因?qū)Ψ饘W(xué)虔誠，經(jīng)師傅推薦，在西明寺受戒于照律師，后又學(xué)毗丘尼于崇福寺，并升為律師，同時(shí)，傳《唯識(shí)》于安國(guó)寺法師，通《涅盤》于福林寺監(jiān)法師。隨后，他“謁文殊于清涼，眾圣皆現(xiàn)；演大經(jīng)于太原，傾都畢會(huì)”。 一生歷經(jīng)唐朝德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗六朝，是我國(guó)唐代繼玄奘之后的第二大高僧。后圓寂于大唐長(zhǎng)安，唐代大書法家柳公權(quán)書寫了影響后世深遠(yuǎn)的《玄秘碑塔》，至今都是書畫家學(xué)習(xí)的重要書法碑帖。《玄秘碑塔》兩旁還立著街亭東柯谷人——著名書畫家董晴野先生、牧歌先生的牌匾和碑文，大家一起回顧探討了兩位書畫家的藝術(shù)成就，追思了與兩位故人生前深情的交往，表達(dá)了對(duì)他們的懷念。在游覽了紀(jì)信將軍祠堂之后，胡伯虎先生很嚴(yán)肅的說，有城市的地方便有城隍的存在，街亭古鎮(zhèn)真的不簡(jiǎn)單，應(yīng)該叫街亭古城才是。
隨后，一行五人繼續(xù)前行來到了街亭很有名的地方“改龍山”，此山在秦朝便進(jìn)入了史冊(cè)，尤其在放馬灘古地圖中都有標(biāo)注。在這里，我們見到了緱先生的書法楹聯(lián)，此楹聯(lián)對(duì)仗工整，內(nèi)涵深刻，肅穆大氣，彰顯了緱建民先生的文化修養(yǎng)。
一行五人繼續(xù)前行…
緱建明，甘肅天水市人。曾就職于天水書畫院,自幼心畫,受業(yè)于當(dāng)代大師黃胄先生。現(xiàn)為炎黃藝術(shù)館藝術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)歷史人物畫院院長(zhǎng)、中華詩詞協(xié)會(huì)會(huì)員。緱建明是詩、文、書、畫全面修養(yǎng)的藝術(shù)家,工于山水、人物、花鳥,深入研習(xí)魏晉、宋、元、明、清諸家,是近代人物畫中傳承創(chuàng)新有所建樹的畫家之一。他推崇詩、書、畫一體,注重畫外修養(yǎng),吸收古今長(zhǎng)處,講求筆情墨韻,構(gòu)圖守白留黑,創(chuàng)造出時(shí)代感的新意境。他將精通的山水、花鳥,書法的技法融于人物畫中,使人物畫更具表現(xiàn)力。畫風(fēng)瀟灑靈秀,線條飄逸,挺勁,大氣,出神入化,表現(xiàn)人物惟妙惟肖。他的作品頗豐,出版有《緱建明畫集》、《緱建明繪霍松林詩意畫集》、《緱建明水滸人物畫集》、《緱建明紅樓人物畫集》、《炎黃藝術(shù)——緱建明人物近作》、《緱建明花鳥畫集》等。
