當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的浪潮裹挾著麻辣燙的香氣涌向隴上，這座古城只是報以千年沉靜的眸光。
麥積山石窟摩崖大佛。新華社記者郎兵兵／攝
麻辣燙、花牛蘋果、秦安蜜桃……這些舌尖上的符號，先于“天水”這個歷史文化名城闖入大眾視野，被人們熟知。
但若只停留在味覺的淺嘗輒止，那你就未曾真正讀懂這座城。
天水，絕非舌尖的片刻歡愉所能定義。
這座城市的真味，在于感受那冊頁已然泛黃但回音徹響的文明長卷。
孤峰上的時間琥珀
自天水城東出發(fā)，穿越秦嶺的蔥蘢山巒，一座奇觀陡然撞入眼簾——麥積山石窟。
其以麥積煙雨位列“秦州八景”之首，被譽為“東方雕塑陳列館”。
麥積山石窟。新甘肅·甘肅日報記者丁凱／攝
2014年，麥積山石窟作為“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”的遺產(chǎn)點之一，被納入《世界遺產(chǎn)名錄》。
它并非尋常山岳，而是造物主遺落在秦嶺的一枚時間琥珀，其形其質(zhì)，仿佛專為銘刻匠心而設(shè)。
麥積山景區(qū)人潮涌動，人氣爆棚。新甘肅·甘肅日報記者田蹊／攝
1600多年前的十六國時期，一代代匠人便在這隴右奇峰麥積山上鑿石為窟，塑泥成佛。
那些蜂巢般密布的窟龕，每一道刻痕都是歷史的印記。
時間的洗禮、自然的侵蝕、人為的損毀，都未能磨滅其承載的文明密碼。
麥積山石窟東崖大佛修復(fù)前調(diào)查。圖源：新華社
孤峰如麥垛，崖壁作畫布。
1600多年前，后秦第二位皇帝姚興在麥積山開窟造像，后經(jīng)10余個王朝的接續(xù)營建與重修，現(xiàn)存大小窟龕221個、造像3938件10632身、壁畫1000余平方米。
圖為麥積山石窟第062窟正壁的佛與菩薩造像。圖源：新華社
在這里，每一尊造像都是凝固的歷史。
駐足凝望時，仿佛能聽見歲月的低語，看見歷史正透過斑駁的塑像，娓娓道來。
攀上懸空的云梯棧道，貼近那些千年洞窟細細端詳——每一尊泥塑都仿佛被注入了生命，眉目間的神韻流轉(zhuǎn)千年。
游客在麥積山石窟參觀游覽。新華社記者郎兵兵／攝
在千年斧鑿之聲與山風(fēng)林濤的交響中，我們看到了無聲的文化交融：
第133窟“東方微笑”小沙彌，稚嫩中透悟禪機；
第121窟菩薩與弟子“竊竊私語”，衣袂間流淌溫情；
第4窟窟頂之上，少見的“薄肉塑”飛天，似破壁欲出……
圖為麥積山石窟第133窟小沙彌立像，因微笑迷人，被譽為“東方微笑”。圖源：麥積山石窟藝術(shù)研究所
自1600多年前于后秦始鑿，佛陀的面容也在此悄然嬗變。
或高鼻深目、肩寬體健，或秀骨清像、褒衣博帶，或雍容莊重、豐潤飽滿……其演變發(fā)展保存了千余年來中西文化交流交融的印記。
走出麥積山，沿渭河溯源而上，一條“石窟走廊”豁然呈現(xiàn)。
圖為天水麥積山第133窟彩塑－唐。吳?。瘮z
麥積山、大像山、水簾洞……這些散落在絲路錦帶上的藝術(shù)明珠，默默見證著千年駝鈴、萬里風(fēng)塵中，人、物、信仰穿越時空的壯闊遷徙。
而天水，正是這傳奇絲路永恒的守望者。
八千年前的久久回響
當(dāng)麥積山石窟群以絕壁上的千年佛光，勾勒出東西方藝術(shù)的交匯坐標(biāo)，大地灣遺址則用8000年的文明積淀，為這座城市鐫刻下時間的年輪。
數(shù)千年前，渭水河畔先民們辛勤勞作，繁衍生息孕育出史前文明的瑰寶——大地灣遺址。
大地灣是一處距今8000年～4800年的史前遺址，是我國新石器時代目前發(fā)現(xiàn)的早期重要遺址之一。
大地灣遺址。（資料圖）
那些保存完好的房屋遺址、精致的彩陶、炭化的谷物，無不訴說著一個遠比我們想象中更為發(fā)達的史前社會。
大地灣遺址出土的陶碗和圓足碗（距今約7800～7300年）。新甘肅·每日甘肅網(wǎng)記者郭林玉／攝
站在遺址之上，仿佛能看見八千年前的炊煙裊裊，聽見先民勞作的聲響。
在大地灣遺址出土的文物中，最令人矚目的就是人頭形器口彩陶瓶。
這個留著齊劉海的“史前少女”，如今已成為甘肅省博物館的鎮(zhèn)館之寶之一。
圖為大地灣出土的人頭形器口彩陶瓶。新華社記者范培珅／攝
從彩陶到農(nóng)業(yè)，從樂器到建筑……大地灣遺址以其領(lǐng)先時代的建筑技術(shù)、農(nóng)業(yè)文明和文化成就，將天水的文明史推至八千年前。
從先秦到今天，天水始終站在歷史舞臺的中央：
渭河中游、西漢水上游流域見證了秦人崛起的全過程，從這里出發(fā)，他們跨越秦嶺，最終完成統(tǒng)一大業(yè)。
清水縣非子牧場。新甘肅·甘肅日報通訊員陳莉 王永強／攝
公元前890年，周孝王將秦亭（今天水一帶）賜予善于牧馬的嬴非子，這個看似尋常的分封，卻在隴山渭水間埋下了日后統(tǒng)一六國的文明火種。
歷經(jīng)二百余年的牧馬練兵，積蓄力量，秦人于公元前762年東遷陜西關(guān)中，開始了統(tǒng)一六國的步伐。
清水縣山門鎮(zhèn)壯美云海勝景。新甘肅·甘肅日報通訊員周文濤／攝
而中國最早的縣——邽縣、冀縣（今清水、甘谷縣境內(nèi)）的設(shè)立，更彰顯了天水在早期國家治理中的重要地位。
今天的天水大地，依然留存著毛家坪遺址、牧馬灘秦墓遺址等散落在黃土溝壑間的早期秦文化遺存。
矗立于天水市秦州區(qū)市區(qū)的“秦風(fēng)在茲”牌坊。新甘肅·甘肅日報記者馮樂凱／攝
這些珍貴的文化印記，不僅訴說著“秦源”之地的歷史榮光，更見證了一個偉大民族從隴原走向中原的壯闊歷程。
在三國鼎立的歷史舞臺上，天水也扮演著舉足輕重的角色。
圖為東漢·掐絲焊珠蟠螭紋金帶扣。圖源：天水市博物館
作為蜀魏交鋒的戰(zhàn)略要沖，這里的每一寸土地都浸染著金戈鐵馬的傳奇色彩。
從諸葛亮六出祁山的壯志，到馬謖痛失街亭的遺憾，天水大地上演了一幕幕動人心魄的歷史活劇。
位于天水市秦州區(qū)西南的木門道遺址。（資料圖）
在這片兵家必爭之地，諸葛亮以智謀收服姜維，為蜀漢增添一員大將；張郃命喪木門道，為蜀魏之戰(zhàn)再添悲壯；馬謖的剛愎自用，讓街亭要塞毀于一旦……
游客在位于天水市秦州區(qū)的天水古城參觀游覽。新華社記者范培珅／攝
當(dāng)今人漫步在古老街巷，那些耳熟能詳?shù)娜龂适路路鹁驮谘矍爸噩F(xiàn)，讓人不禁感嘆：
天水，這座千年古城，無疑是解讀三國文化最生動的注腳。
古柏森森下的文明脈動
天將破曉時，古柏最先醒來，晨光輕灑在青石板上。
這座始建于明成化年間的古老廟宇，是我國保存最為完整、建筑年代最早的祭祀伏羲氏的廟宇。
它靜默地守護著一個民族的古老記憶與信仰。
伏羲廟。新甘肅·甘肅日報記者郁婕／攝
相傳人文始祖伏羲誕生于天水，他以龍為圖騰，點亮了華夏文明的曙光，“龍城”的稱號由此鐫刻進天水的血脈。
伏羲文化，是天水悠遠歷史長卷中最瑰麗的底色。
天水卦臺山景區(qū)。新甘肅·甘肅日報記者高檣／攝
傳說人文始祖伏羲氏，以開天辟地之姿，畫八卦、造書契、取火種、作甲歷、制嫁娶、創(chuàng)禮樂、立九部、制九針，引領(lǐng)華夏先民走出洪荒。
天水，也因此被尊為“羲皇故里”。
在天水市內(nèi)，你會看到一座古柏掩映，散發(fā)著歷史幽香的古老廟宇靜守繁華。
2024（甲辰）年公祭中華人文始祖伏羲大典在天水隆重舉行。（資料圖）
穿行其間，每一方斑駁碑石，每一座巍峨殿宇，連同那高懸的匾額、精妙的木雕，都仿佛在低語著伏羲的悠遠淵源。
每年夏至，當(dāng)陽光穿過門框精準(zhǔn)地落在伏羲塑像上，莊嚴(yán)的公祭大典便拉開帷幕。
武山旋鼓舞表演。（資料圖）
來自世界各地的華夏兒女齊聚天水，在裊裊香火中完成一場跨越時空的文化尋根。
這一刻，伏羲不再是遙遠的神話，而是融入每個華夏兒女血脈的精神圖騰。
那一株株蒼蒼古柏，一直都見證著一個民族對文明源頭的永恒守望。
天水，絕非流量的浮光掠影所能概括。
大型室內(nèi)情境體驗劇《天水千古秀》。新甘肅·甘肅日報記者丁凱／攝
大地灣遺址炭化黍稷中的“華夏童年”，伏羲卦臺上“一畫開天”的創(chuàng)世回響，西漢水
“蒹葭蒼蒼”的秦風(fēng)古韻，街亭古道“風(fēng)起隴西”的三國烽煙……
這片土地最動人之處，永遠是那綿延流轉(zhuǎn)、未曾遠去的人文底色。
秦州萬達廣場打鐵花表演。新甘肅·甘肅日報通訊員陳治平／攝
在這里，歷史從未遠去。
它正透過每一縷風(fēng)、每一塊磚、每一尊像，娓娓道來一個關(guān)于起源、交融、傳承的宏大敘事。
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