劉孝義：中華民族的共同信仰

中華民族的共同信仰

劉 孝 義

習(xí)近平書(shū)記說(shuō)：‘’人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量！‘’人類(lèi)社會(huì)進(jìn)程中宇宙之精氣天地之靈氣孕育出了盤(pán)古、伏羲女?huà)z，遂人氏、神農(nóng)氏、炎帝、黃帝、老子、孔子、釋迦、耶穌、穆罕默德等偉大的圣者，其光輝睿智博大精深的思想成為世人崇高的信仰，是人類(lèi)的文明共有的成果！盤(pán)古開(kāi)天地，伏羲取法自然，一劃分太極為陰陽(yáng)，一陰一陽(yáng)為道，伏羲道有天道、人道和地道，道肇啟人類(lèi)文明！老子道法自然，五千言的《道德經(jīng)》是太虛中的龍，昭示世人尊伏羲之天道與天尊稟賦人善性的德?？鬃禹樒渥匀?，弘伏羲之人道講仁與義，仁者，做人、成人，愛(ài)人，愛(ài)執(zhí)手所愛(ài)，愛(ài)家人，敬父孝母，愛(ài)他人，愛(ài)天下之人，愛(ài)世間一切蒼生！義者，宜也。天地人境相宜，因人因事因地而宜。當(dāng)新年鐘聲敲響時(shí)，我肅立在偉大佛陀面前虔誠(chéng)的恭讀《新年祈愿文》；每當(dāng)圣誕節(jié)來(lái)臨時(shí)，我反復(fù)高歌贊美主的頌歌；每到爾德節(jié)時(shí)，我頂禮崇拜受到善良人們高度贊揚(yáng)的真主的使者和先知。這些人類(lèi)文明成果，全人類(lèi)有權(quán)共分享！信仰引領(lǐng)人們走向真善美的和諧世界。在全世界人口中，包括基督教、天主教、東正教，就是廣義的基督徒共19億6599萬(wàn)。占世界人口的33.15％?；亟逃?1億7933萬(wàn)，占世界人口的19.89％。印度教有7億6742萬(wàn)，占世界人口的12.94％。佛教有3億5688萬(wàn)，占世界人口的6.02％。部落宗教有2億4416萬(wàn)，占總?cè)丝?.12％。沒(méi)有信仰的有7億7667萬(wàn)，占13.10％ 。中國(guó)來(lái)說(shuō)：信仰馬克思主義的有八千多萬(wàn)，信仰道教、佛教的人數(shù)為1億人，伊斯蘭教的人數(shù)為2千萬(wàn)人，基督教的人數(shù)為6千萬(wàn)人，其中，天主教的人數(shù)為5百萬(wàn)人、三自教會(huì)為1千5百萬(wàn)人、家庭教會(huì)為4千萬(wàn)人。 今天，人民的信仰是什么？民族的信仰是什么？國(guó)家的信仰是什么？老百姓信仰是什么？治國(guó)者的信仰是什么？中華民族的信仰是什么？

中國(guó)的老百姓，中國(guó)人民，中國(guó)的歷代治國(guó)者，中華民族共同虔誠(chéng)的信仰，才是真正的信仰！這個(gè)信仰是安天下的魂，有則明，無(wú)則昏。‘信’者，感恩，誠(chéng)實(shí)，人之本也。"仰"者，敬畏也。 中國(guó)人，中華民族自古 信仰老天(大自然)，同時(shí)也信仰老祖宗。中國(guó)是個(gè)信仰上天的國(guó)家，天最高、最大、最尊。遠(yuǎn)古伏羲氏祭天，葛天氏祭天等。《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》及先秦文獻(xiàn)中有大量的“上天”記載就是“上天信仰”的證據(jù)。中國(guó)信仰文化的“上天”是宇宙、自然、天道、天命、天理、老天爺?shù)雀拍?。《呂氏春秋》、記載昔葛天氏祭天祭祖，后五帝、夏商周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢唐宋、元明清歷代帝王祭天祭祖從未間斷，老百姓敬天法祖慎終追遠(yuǎn)延續(xù)祖脈，綿延不絕。中國(guó)尊天不移，敬祖志堅(jiān)，這是人類(lèi)與大自然和諧的生基，中國(guó)文化的上天信仰，祖宗敬仰，天下敬畏，走進(jìn)世世代代人心。中國(guó)人信仰老祖宗。中華民族共同敬仰的人文始祖伏羲女女?huà)z，至尊、至圣、至神。 中國(guó)是龍國(guó)、伏羲女?huà)z為龍祖。56個(gè)民族共同的族別是龍族，全國(guó)十三億多人和海外六千萬(wàn)華人都是龍的傳人。伏羲女?huà)z是中華民族共同敬仰的人文始祖，伏羲女?huà)z開(kāi)創(chuàng)人的大易文化就是龍文化。龍的傳人敬畏龍文化，傳承龍文化是天經(jīng)地義的首要大事。伏羲女?huà)z文化是宇宙的本體本源文化，是人類(lèi)文明的根和源文化。這才是中華民族共同真正虔誠(chéng)的信仰！

我信仰伏羲女?huà)z，我們信仰伏羲女?huà)z，中華民族共同敬仰伏羲女?huà)z！

我信仰伏羲女女?huà)z大易文化，我們信仰伏羲女?huà)z大易文化，中華民族信仰伏羲女?huà)z大易文化！

因?yàn)榉宋痪尤手?，百王之先，至尊至圣至神是中華民

族共同敬仰的人文始祖。伏羲女女?huà)z開(kāi)創(chuàng)的大易文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的祖根源文化，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道儒同源于大易，大易位居群經(jīng)，《道德經(jīng)》《書(shū)》、《詩(shī)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、 《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》等之首；大易是人類(lèi)文明之根和源，位居世界群經(jīng)：《大易》、《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《圣經(jīng)》、《吠陀經(jīng)》、《佛經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》等之顛峰。至今無(wú)有逾越大易文化的思想者。

信仰伏羲女?huà)z太極為道，道統(tǒng)攝一切，道安天下的思想：伏羲一畫(huà)開(kāi)天，開(kāi)天明道，肇啟鴻蒙！伏羲之道分天道、人道和地道，天道者，陰與陽(yáng)；人道者，仁與義；地道者，剛與柔。

信仰伏羲女?huà)z天賦善性的美德，德貫天人地，人類(lèi)最美好的善德本初思想；后人講：明明德就是把人天生固有的善性發(fā)揮出來(lái)。發(fā)揚(yáng)光大人所固有的天賦的光明道德。前一個(gè)“明”為動(dòng)詞，是發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)的意思;后一個(gè)“明”為形容詞，明德也就是善性。任何人都有稟受于天，至靈而不污染的本性，它能夠與天地人類(lèi)與生俱來(lái)便有靈明的德性，現(xiàn)在要加以彰明，使之自覺(jué)。人之行善避惡，有內(nèi)在本然的基礎(chǔ)。道德實(shí)踐的價(jià)值是由內(nèi)而發(fā)的，人性是向善?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里面，里面有一句名言：“天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也。”這個(gè)道德能量，是具有營(yíng)養(yǎng)性的。道德并不僅僅只是一種空洞的品德，而是實(shí)在的能量體。因?yàn)?，天上這個(gè)德的能量進(jìn)入自己的體內(nèi)，地上的氣進(jìn)入自己的體內(nèi)，這種德和氣互相搏擊震蕩才使人的精神振奮，富有活力。

信仰伏羲女?huà)z陰陽(yáng)合和，天人合一的整體思維，天自然、地自然、人自然、萬(wàn)物自然，宇宙自然是大天地，人物則是一個(gè)小天地。天地人物是相感相應(yīng)相通的。故伏羲取法自然、老子道法自然、一切常人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然合一。

信仰伏羲女?huà)z天行健，自強(qiáng)不息剛健拼博的進(jìn)取精神，天行健，君子以自強(qiáng)不息。

信仰伏羲女?huà)z敬天法地，厚德載物，像大地一樣尊道貴德，具有慈愛(ài)、包容、寬恕、內(nèi)斂，柔順、忍侮、承載，博大的思想，地勢(shì)坤君子以厚德載物。

信仰伏羲女?huà)z取法自然，仰觀象于天，俯察法于地，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，旁觀鳥(niǎo)獸魚(yú)紋。于是畫(huà)太極、分陰陽(yáng)、作河圖、制洛書(shū)、創(chuàng)八卦，以通神明之德、以類(lèi)萬(wàn)物之情，一畫(huà)開(kāi)天，肇啟人類(lèi)文明的睿智思想，勇于實(shí)踐，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新世界，福祉人類(lèi)！

信仰伏羲女?huà)z的宇宙觀，太極觀思想。地球是小家，宇宙是大家。身居斗室，胸懷祖國(guó)，放眼世界，暢懷天地，縱觀全球。

信仰伏羲女?huà)z人人物物是個(gè)小太極，個(gè)個(gè)連著總太極，抱凡守一，萬(wàn)法歸一的終極思想；1）太極其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)；2）太極無(wú)處不在，但又不拘滯于一時(shí)一處；3）太極是陰陽(yáng)的混沌交融，是太極的表現(xiàn)，但又不可把太極與陰陽(yáng)替代；4）太極是一種充塞天地的氣息；5）太極涵蓋萬(wàn)物而從無(wú)間斷，尤水流不息；6）太極不可名狀，無(wú)以語(yǔ)盡。總之，“太極”是“一渾天之全體”，是最高實(shí)體，是元范疇。（王夫之語(yǔ)）

信仰伏羲女?huà)z天下為公，世界大同，天下太和的思想；西漢·戴圣《禮記·禮運(yùn)篇》：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已，大人世及以為禮，域郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為已。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過(guò)，刑仁講讓?zhuān)久裼谐?，如有不由此者，在埶者去，眾以為殃。是謂小康”

信仰伏羲女?huà)z大愛(ài)無(wú)極的仁愛(ài)思想；愛(ài)執(zhí)手相愛(ài)，愛(ài)祖，愛(ài)父母，愛(ài)小家，愛(ài)大家，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)天下之人，愛(ài)天地賦予生命的人及博愛(ài)一切蒼生！

信仰伏羲女?huà)z陰陽(yáng)和調(diào)自然養(yǎng)心養(yǎng)生的思想，健康、長(zhǎng)壽無(wú)終期。道生德，德養(yǎng)心，陰陽(yáng)平衡太極尋！

信仰伏羲女?huà)z心態(tài)，生態(tài)，世態(tài)平與衡的思想；良好的心態(tài)養(yǎng)世態(tài)，心態(tài)世態(tài)養(yǎng)生態(tài)。生態(tài)毓靈秀，天地與我同體，萬(wàn)物與我共榮！

信仰伏羲女?huà)z敬畏天命的思想。人是天地的兒女，人有性，萬(wàn)物有靈，靈則謂之生，生則神，神全、炁足、精滿即厚德載物，性實(shí)空，性無(wú)極。人有命，命有限、命有數(shù)，奉天承命，各盡其命，安分守命，各正其命，順昌逆亡，命由自造，數(shù)為天定，延減由已！給人以"性、命"，天對(duì)人有數(shù)限，命限即死生命理(順昌逆亡)；人對(duì)天應(yīng)敬畏，感恩，贊化，信之之。

信仰伏羲女?huà)z積善必有余慶，積惡必有余殃的因果思想。

信仰伏羲女?huà)z拿規(guī)執(zhí)矩測(cè)量日月星辰和大地，同時(shí)教化世人做人做事遵規(guī)矩的思想；

規(guī)之為度也，轉(zhuǎn)而不復(fù)，員而不垸；優(yōu)而不縱，廣大以寬；感動(dòng)有理，發(fā)通有紀(jì)；優(yōu)優(yōu)簡(jiǎn)簡(jiǎn)，百怨不起；規(guī)度不失，生氣乃理。

矩之力度也，肅而不悖，剛而不憒，取而無(wú)怨，內(nèi)而無(wú)害；威厲而不懾，令行而不廢；殺伐既得，仇敵乃克；百誅乃服。

信仰伏羲女?huà)z道即理的思想。理是公正的，無(wú)私的，如在天為天理，在地為地理，在人為命理(死生)，在物為物理，在事為事理，在醫(yī)為醫(yī)理等等。以理定天下。

信仰伏羲女?huà)z，就以伏羲女?huà)z美好道德的思想，開(kāi)墾十四億人荒蕪的心田，撒播道和德的優(yōu)秀種籽，讓其生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。真正在中華民族心中筑起道德的萬(wàn)里長(zhǎng)城，雄立于世界東方一萬(wàn)年的文明古國(guó)是任何強(qiáng)大的力量無(wú)法戰(zhàn)勝的！實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，這是中國(guó)夢(mèng)的第一個(gè)宏偉目標(biāo)；在中華人民共和國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這是中國(guó)夢(mèng)的第二個(gè)宏偉目標(biāo)。定會(huì)早日實(shí)現(xiàn)！

信仰伏羲女?huà)z用‘天人合一’‘同人與野、和兌吉’的偉大思想，引領(lǐng)人類(lèi)構(gòu)建人與人、人與社會(huì)、國(guó)與國(guó)和睦和諧相處，人與自然同生共榮的神圣文明社會(huì)新秩序！引領(lǐng)人類(lèi)走向天和地和人和心和德和的世界大同和時(shí)代！