【散文】楊清汀 | 槐 城

楊清汀 | 槐 城

城無(wú)樹(shù)不潤(rùn)，樹(shù)無(wú)城少韻。

城因樹(shù)而古意盎然，樹(shù)因人而風(fēng)流儒雅。人們常對(duì)南郭寺的古柏景仰不已。的確，那棵樹(shù)干坼裂，枝頭猶有生機(jī)的老樹(shù)，人稱“春秋古柏”，杜甫當(dāng)年見(jiàn)到它時(shí)，賦詩(shī)曰“老樹(shù)空庭得”，可見(jiàn)，不是一般的年歲了。如今，這位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，生命依然頑強(qiáng)，著實(shí)令人感動(dòng)。但它更像一位得道隱者，只能在寺院里讓人膜拜，倒不如它的兩位童子。噢，山門(mén)前的兩株唐槐——據(jù)說(shuō)是秦瓊、敬德拴過(guò)馬的，如今也非少年郎了。它們?cè)S是思凡下山，在城里繁衍了后代，一代一代的國(guó)槐啊，都有了成百上千的年歲，在街道、在巷陌，化身無(wú)數(shù)，當(dāng)了古城的居民。

不是嗎？古風(fēng)巷、仁和里、周家巷道、尚義巷、合作巷、中華東、西路、自由路，光聽(tīng)聽(tīng)這些名字，就覺(jué)得古風(fēng)習(xí)習(xí)，韻味悠悠，再看看那寬綽的街、長(zhǎng)長(zhǎng)的巷，在古槐蔭翳中有棲鳥(niǎo)穿梭，有光影斑駁，你的憂愁，被鳥(niǎo)兒銜走了。你的樂(lè)情，在密葉間漾開(kāi)了。人和樹(shù)，鳥(niǎo)和樹(shù)，人鳥(niǎo)之間，似乎沒(méi)有了芥蒂，熱乎乎生景蘊(yùn)情，也似乎忘了老槐的存在。

在城里，有兩條巷的古槐，我并沒(méi)有把它當(dāng)樹(shù)看。一條是士言巷，出了任其昌和任承允父子進(jìn)士，又相繼為隴南書(shū)院的山長(zhǎng)。尤其父親任其昌，字士言，在隴南書(shū)院當(dāng)山長(zhǎng)近三十年，清代同治、光緒年間，隴南科甲之盛，實(shí)有功于這位老先生，人稱“隴上文宗”。生前里巷，后人遂以他的字命名以作紀(jì)念。還有一條，是相隔不遠(yuǎn)的育生巷，清翰林張世英就出生在這里。張世英，字育生，在陜西富平、渭南、西安多地做過(guò)知縣、知府，倡導(dǎo)辦學(xué)近千所，在三秦大地口碑甚佳。民國(guó)初，在天水所辦的亦渭學(xué)堂，就是他一生為官，給家鄉(xiāng)留下的豐厚遺產(chǎn)。這所新式學(xué)堂，在民國(guó)培養(yǎng)出了馮國(guó)瑞、王新令、趙堯丞、吳鴻賓等一大批走向全國(guó)的學(xué)生，人們以其字“育生”名其巷，也正是古城文脈薪火相傳的風(fēng)尚。故而，這兩條巷子里立地拔天的古槐，我無(wú)論怎么看，似乎都是任士言、張育生老先生的化身。

在古城，從東關(guān)、大城到西關(guān)、伏羲城，都因這些挺立了數(shù)百年、上千年的身軀，撐起了這座城市的古今風(fēng)骨，人文氣格。它們比每一座建筑的壽命都長(zhǎng)，它們比每一個(gè)老人的輩分都高，它們比每一處的植物都經(jīng)得風(fēng)雨多，它們比任何人都懂得四季輪回的道理，他們都有一種共同的品質(zhì)——熱愛(ài)這方水土，鐘情這座城市，心系這座城市的每一個(gè)人，每一只鳥(niǎo)兒。五月槐花香時(shí)，滿城沁人心脾，人皆如生活在蜜罐里。每個(gè)人，似乎都成了這座城市的蜜蜂。

天下許多事，不想不知道，一想滋味長(zhǎng)。是老槐有德，還是人情有味，這是一個(gè)不好回答的話題。故此，不妨插一段“槐市”的掌故。

據(jù)說(shuō)，漢武帝在長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)后，規(guī)模越來(lái)越大，約百年后的王莽時(shí)期，太學(xué)生該到成千累萬(wàn)了吧！王莽因篡漢而名聲大壞，但他在早期，還真干過(guò)一些英明的事。譬如他擴(kuò)大太學(xué)的規(guī)模，進(jìn)行分區(qū)管理，對(duì)周邊環(huán)境治理，并且設(shè)立了讀書(shū)人聚會(huì)、圖書(shū)交易的市場(chǎng)。而這市場(chǎng)就布置在一片偌大的槐樹(shù)林里，時(shí)人稱為“槐市”。想想看，槐下讀書(shū)、論道、交流、貿(mào)易，多么風(fēng)雅和愜意。槐樹(shù)，居然和學(xué)問(wèn)結(jié)下了因緣。常言說(shuō)，雨從龍，風(fēng)從虎，我套一句，學(xué)問(wèn)跟著夫子走。于是，我們還得把目光投到華山腳下的牛心峪。東漢時(shí)，大名鼎鼎的楊震（字伯起），在此設(shè)館講學(xué)，在學(xué)問(wèn)和道德的引力下，楊震的學(xué)生達(dá)到了三千人，如果再加上后勤管理人員，過(guò)萬(wàn)是不成問(wèn)題的。其學(xué)館周匝也是遍植槐樹(shù)，真是佳氣浮云，耕云播雨的景象。因此槐市之故，后來(lái)遂有“槐市遺風(fēng)”的贊譽(yù)。楊震講了三十年的學(xué)，時(shí)人把他與孔子相提并論。朝野遍傳“關(guān)西夫子楊伯起”，于是在朝廷的再三征召下，五十歲出仕，后官至三公之首的太尉，又留下“清白傳家”的家訓(xùn)。真正的讀書(shū)人，不僅有槐下之風(fēng)，而且把這槐風(fēng)帶到了任上，帶到了朝廷，當(dāng)然，也帶到了他身后兩千年讀書(shū)人的心中。當(dāng)這縷槐風(fēng)落到了蘇東坡心里的時(shí)候，生發(fā)出了槐德之念，并對(duì)他的一位王姓好友，講述祖上“曾手植三槐于庭”的家國(guó)之事。感王氏之勛業(yè)，發(fā)出“王城之東，晉公所廬，郁郁三槐，惟德之符”感慨！這是蘇東坡的名文《三槐堂銘》中的心跡。

吾家門(mén)口亦有槐。

說(shuō)的是一百來(lái)年前的某月某日，時(shí)值初夏，天朗氣清、惠風(fēng)和暢，門(mén)前的兩棵大槐樹(shù)花氣襲人，馨香彌漫半條街。驀見(jiàn)一對(duì)白鶴從天外盤(pán)桓而來(lái)，落在了槐樹(shù)上，家人以為吉兆，閭里引為美談。此故事真與不真且不去論，反正，楊家這年門(mén)楣生輝，楊潤(rùn)身高中了皇榜進(jìn)士。

楊潤(rùn)身，字雨亭，又字德馨，號(hào)槐山、羅漢山人，的確與門(mén)口的槐樹(shù)身形關(guān)聯(lián)。他通經(jīng)史、擅詩(shī)文、精律例，曾參加過(guò)“公車(chē)上書(shū)”，是光緒戊戌科（1898）的進(jìn)士，簽分刑部主事，誥授中憲大夫。民國(guó)元年，被推選為國(guó)會(huì)眾議院議員，因反對(duì)袁世凱復(fù)辟而辭官歸里，又陪伴家門(mén)口的兩棵老槐而設(shè)館授徒，秦州北鄉(xiāng)名士多出門(mén)下。他把平生最鐘愛(ài)的詩(shī)文稿結(jié)集刊印，名《槐山詩(shī)文集》，可見(jiàn)他對(duì)老槐的深情。

在中國(guó)人的居住地，庭院門(mén)頭，大街小巷，一株成百上千年的老槐，似乎成了他們?nèi)∠笊獾木褚劳小?/p>

由村到鎮(zhèn)，由鎮(zhèn)到城，槐樹(shù)，儼然成了一種象征。所以，我覺(jué)得它不只是一棵樹(shù)、一種植物，它是人生意義上值得品味的一縷歷史文脈。

我早年去北京，慕名到恭王府一游，進(jìn)門(mén)第一印象，即是兩株讓人起敬仰望的國(guó)槐，這也是這座王府給我留下的特別印記。京城畢竟是京城，我們西北的城市，我不能拿了去比槐樹(shù)的多少。但是，在我生活的這座城市，槐樹(shù)之多之廣，槐蔭之郁之幽，槐風(fēng)之久之馨，真是人和物感情俱化，天與水俯仰同心的造化。

于是，我把這座城市叫“槐城”，而它的本名，叫天水。