瞿方業(yè)文藝評(píng)論淺釋

穆明祥

瞿方業(yè)評(píng)論集《風(fēng)從敦煌來(lái)》，已由甘肅人民出版社正式出版發(fā)行。

瞿方業(yè)，主任記者、時(shí)事評(píng)論員，長(zhǎng)期擔(dān)任報(bào)紙?jiān)u論部主任。現(xiàn)任甘肅新媒體集團(tuán)新甘肅客戶端《敦煌風(fēng)》評(píng)論負(fù)責(zé)人。多年來(lái)他一直筆耕不輟，為多家媒體評(píng)論專欄撰寫(xiě)評(píng)論文章，作品被《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《中華讀書(shū)報(bào)》《新華每日電訊》《中國(guó)青年報(bào)》《三聯(lián)生活周刊》《南方都市報(bào)》《新京報(bào)》等數(shù)十家報(bào)刊雜志刊載，已發(fā)表作品數(shù)百萬(wàn)字。

讀了瞿方業(yè)先生評(píng)論集《風(fēng)從敦煌來(lái)》后，非常驚嘆其在文藝評(píng)論方面所顯示出的異人才華。這里僅選其中幾篇加以淺釋，以饗讀者。

如《致敬〈河西走廊〉》是對(duì)甘肅省組織部拍攝的一部充滿人性溫度的紀(jì)錄片《河西走廊》的評(píng)論。作品從三個(gè)方面分析了這部紀(jì)錄片成功的主要原因：一，通過(guò)與河西走廊歷史上重要人物的“靈魂對(duì)話”，對(duì)重大事件合理演繹與想象，讓那些封存于如海史冊(cè)和典籍里的名字，矗立邊塞黃沙中的烽燧、殘墻、驛站的遺跡，洞窟里的飛天等，陡然復(fù)活。二，所評(píng)紀(jì)錄片里人性化的溫度隨處可見(jiàn)。比如，霍去病的母親是漢武帝姐姐平陽(yáng)公主府的女仆，漢武帝是他的姨父，衛(wèi)青是他的親舅舅。對(duì)這些細(xì)節(jié)的關(guān)注，增加了紀(jì)錄片的吸引力和耐看性，促使人們更好地了解歷史、理解歷史。三，這部紀(jì)錄片具有精美的畫(huà)面，雅致的音樂(lè)，宏闊的歷史視野。通過(guò)這些要素綜合立體地表達(dá)，使河西走廊的自然、歷史、人文之美愈加豐富起來(lái)了，觀眾頭腦里的歷史常識(shí)、詩(shī)詞歌賦重新被激活，讓歷史變得鮮活可感。

《追憶評(píng)書(shū)年代時(shí)代總有“下回分解”》是一篇書(shū)寫(xiě)書(shū)評(píng)年代的稿件。評(píng)論回放了評(píng)書(shū)火熱年代的情形。單田芳、田連元、袁闊成、劉蘭芳“評(píng)書(shū)四大家”是那個(gè)年代大眾的偶像。在那個(gè)廣播的時(shí)代，評(píng)書(shū)就像后來(lái)電視時(shí)代的連續(xù)劇一樣，成為億萬(wàn)百姓最大的精神食糧。隨著后來(lái)電視的普及，聽(tīng)評(píng)書(shū)的時(shí)間越來(lái)越少，聽(tīng)評(píng)書(shū)的人也同樣地減少了，但這些藝人的聲音卻一直存留于人們的記憶里。在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，人們的娛樂(lè)方式早就異彩紛呈，多種多樣，聽(tīng)評(píng)書(shū)的人不如從前多了。但評(píng)書(shū)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種獨(dú)特樣式，隨著時(shí)代的發(fā)展，仍然繼續(xù)為大眾提供著精神食糧——一些電視上有評(píng)書(shū)欄目，廣播更是它的主陣地，一些開(kāi)車族在路上也會(huì)聽(tīng)評(píng)書(shū)，網(wǎng)絡(luò)上更有評(píng)書(shū)大家們的各種版本。雖然它不可能像過(guò)去的年代那樣火熱，但它的發(fā)展歷程，無(wú)疑見(jiàn)證著中國(guó)社會(huì)的變遷，始終伴隨著一兩代人久遠(yuǎn)而美好的記憶。雖然評(píng)書(shū)已然式微，但展望前路，我們相信未來(lái)的年代，一定會(huì)書(shū)寫(xiě)更多更精彩的“下回分解”。

《動(dòng)畫(huà)片充斥暴力 呼喚影視分級(jí)》是對(duì)少兒頻道播出動(dòng)畫(huà)片存在色情暴力等內(nèi)容的評(píng)論。一些家長(zhǎng)“認(rèn)為動(dòng)畫(huà)片的暴力鏡頭會(huì)對(duì)孩子造成不良影響的比例占到80.8%”。評(píng)論從身邊的現(xiàn)象說(shuō)起，認(rèn)為一些動(dòng)畫(huà)片，神秘大俠滿天飛，暴力武打比比皆是，怪力亂神出沒(méi)，超自然力量充斥，很容易對(duì)未成年人產(chǎn)生不良影響。評(píng)論者建議：一方面需要強(qiáng)化管理，提升動(dòng)畫(huà)片質(zhì)量，避免暴力充斥的動(dòng)畫(huà)片進(jìn)入傳播領(lǐng)域；另一方面可以借鑒其他一些國(guó)家的做法，對(duì)電視劇實(shí)行分級(jí)制度。影視劇實(shí)施分級(jí)審查制度，是杜絕暴力動(dòng)畫(huà)片進(jìn)入少兒頻道的一種有效的管控措施。

《傳統(tǒng)戲劇教育要因地制宜》是對(duì)傳統(tǒng)戲劇教育的評(píng)論。針對(duì)教育部將在甘肅省開(kāi)展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂試點(diǎn)工作，評(píng)論建議可以發(fā)揮本土優(yōu)勢(shì)資源，推廣具有本土特色的隴劇、秦腔來(lái)傳承和弘揚(yáng)民族文化。國(guó)內(nèi)各地都有非常具有地方特色的傳統(tǒng)戲劇，教育部門(mén)在學(xué)校推廣傳統(tǒng)戲劇教育，不應(yīng)局限于京劇藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)因地制宜，根據(jù)各地的實(shí)際情況為學(xué)生安排傳統(tǒng)劇目，尤其應(yīng)優(yōu)先安排學(xué)習(xí)具有當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)戲劇。以甘肅的現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，秦腔、隴劇等早就扎根于當(dāng)?shù)厝说纳町?dāng)中，加之當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言等也與地方戲劇比較接近，學(xué)習(xí)起來(lái)更容易被接受，更有人文基礎(chǔ)。因地制宜地普及傳統(tǒng)戲劇，讓地方戲劇得以更好的傳承，是傳統(tǒng)、現(xiàn)代戲劇藝術(shù)多元化繁榮發(fā)展的必由之路。

《高考作文引導(dǎo)語(yǔ)文教育直面人生》，是對(duì)語(yǔ)文教育的建議。希望通過(guò)高考作文的引導(dǎo)功能，能夠有效引導(dǎo)學(xué)生們關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，告別虛浮簡(jiǎn)單的文字游戲，塑造關(guān)懷社會(huì)的求實(shí)文風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生用最真實(shí)的感受力來(lái)感恩社會(huì)，關(guān)愛(ài)人生，表現(xiàn)生活。

《傳承文化根脈 匯聚復(fù)興力量》，通過(guò)追思中華人文始祖創(chuàng)世功績(jī)，感悟偉大祖先創(chuàng)造精神，凝聚中華民族血脈相連精神紐帶，為民族和國(guó)家的繁榮發(fā)展提供精神動(dòng)力源泉，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)筑牢中華民族的“根”“魂”底蘊(yùn)和文化根基，做到知來(lái)曉往，架通歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的暢通橋梁，以利于在奔赴民族復(fù)興的進(jìn)程中不致迷航。

《風(fēng)從敦煌來(lái)》中，還有多篇關(guān)于文藝、文化的評(píng)論，但由于篇幅所限，恕不多舉。

文藝、文化事業(yè)的繁榮發(fā)展，離不開(kāi)像瞿方業(yè)這樣有實(shí)力的評(píng)論家的著力推動(dòng)。瞿方業(yè)先生在這方面所作的突出貢獻(xiàn)，應(yīng)給予嘉評(píng)。