“文創(chuàng)+”點亮新年俗，讓傳統(tǒng)年味生生不息

□ 孔德淇

　　春節(jié)，是深植于中國人精神血脈的文化根脈。窗花剪紙、春聯(lián)年畫、爆竹花燈，曾是年味最鮮活的注腳，承載著闔家團圓、迎新納福的質(zhì)樸祈愿。時代浪潮奔涌向前，生活節(jié)奏不斷提速，不少傳統(tǒng)年俗漸顯疏離，儀式感淡化、參與度降低，成為許多人心中的遺憾。當(dāng)舊年俗遇上新時代，年味該如何延續(xù)？文化該如何傳承？這個馬年春節(jié)，國家博物館“一匹黑馬”、山東美術(shù)館“馬彪彪”、非遺竹藝與琉璃文創(chuàng)接連走紅，讓古老文脈融入當(dāng)代場景，新年俗破土而出，新年味溫潤人心。（2月9日《半月談》）

　　國家博物館三彩黑釉陶馬化身毛絨掛件，輕拍便傳出馬鳴之聲，引得網(wǎng)友爭相體驗；齊白石筆下奔馬演繹為“潦草但自由”的“馬彪彪”，被年輕人調(diào)侃造型、編創(chuàng)劇情、二次創(chuàng)作……這些文創(chuàng)并非簡單照搬古物、復(fù)刻舊俗，而是精準(zhǔn)契合當(dāng)代人的情感需求。它們卸下文博藝術(shù)“高高在上”的嚴(yán)肅感，打破傳統(tǒng)文化“晦澀難懂”的距離感，以萌趣、治愈、互動、解構(gòu)的表達(dá)，讓千年文物、經(jīng)典畫作、非遺技藝走進日常生活、火遍社交媒體。

　　無論年味形式如何迭代更新，團圓祈福、迎新盼安的核心內(nèi)涵始終未變。文創(chuàng)年貨的走紅，背后是公眾對文化內(nèi)涵的主動追尋，是精神需求超越物質(zhì)滿足的必然選擇。“一匹黑馬”藏著唐代駿馬的昂揚氣度，“馬彪彪”透著寫意中國畫的灑脫神韻，竹藝扎刻馬車延續(xù)匠人匠心，琉璃“馬上開心”寄托新春吉語。文創(chuàng)沒有消解傳統(tǒng)，反而以更輕盈、更現(xiàn)代、更具互動性的方式，把祈福文化、生肖文化、文博文化重新帶回春節(jié)現(xiàn)場，讓年俗從被動遵守變成主動選擇，從儀式流程升華為情感共鳴。

　　文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的蓬勃興起，既是消費潮流的深刻轉(zhuǎn)向，更是文化活力的生動彰顯。鄭州考古文創(chuàng)雅集、大同沉浸式燈會、各地非遺體驗活動遍地開花，文博機構(gòu)、非遺代表性傳承人、市場主體同向發(fā)力，將文化資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，將審美意蘊轉(zhuǎn)化為市場競爭力，將傳統(tǒng)年味轉(zhuǎn)化為新興消費熱點。這背后，是國潮崛起的時代大勢，是年輕人對本土文化的由衷認(rèn)同，更是中國經(jīng)濟向高質(zhì)量、高附加值、高文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)型的鮮活注腳。產(chǎn)業(yè)有活力，文化才有生命力；市場有認(rèn)同，自信才有硬支撐。文創(chuàng)不是“小而美”的點綴，而是文化傳承、產(chǎn)業(yè)升級、消費升級同頻共振的重要載體。

　　老祖宗留下的年俗，是溫暖厚重的文化根基；新時代孕育的文創(chuàng)，是蓬勃向上的時代新芽。真正的傳承，不是把傳統(tǒng)束之高閣、原封不動供奉，而是讓其適應(yīng)時代、融入日常。守正不守舊，創(chuàng)新不丟根；傳統(tǒng)不陳舊，新潮不膚淺，這才是文化傳承的長久之道。馬年文創(chuàng)的奔騰之勢，正是最好證明：古老文化一旦遇上當(dāng)代創(chuàng)意，便能迸發(fā)出穿越時空的生命力；傳統(tǒng)春節(jié)一旦接入年輕潮流，便能煥發(fā)出永不褪色的新年味。

　　騏驥馳騁，未來可期。中國文創(chuàng)正如一匹駿馬，載著文脈底蘊、載著新春祈愿、載著文化自信，奔向更開闊的未來。