十風(fēng)五雨伴新春,渭水歡歌話吉祥。2月5日(農(nóng)歷正月十五)上午,麥積區(qū)卦臺(tái)山鑼鼓喧天、彩旗飄飄,香燭縈繞、人頭攢動(dòng)。2023(癸卯)年民間祭祀中華人文始祖——太昊伏羲典禮在這里隆重舉行,來(lái)自四面八方的群眾扶老攜幼、結(jié)伴而行,前往卦臺(tái)山伏羲廟焚香祭拜人文始祖太昊伏羲,誠(chéng)摯表達(dá)對(duì)人文始祖功德的緬懷與敬仰之情。
當(dāng)日上午9時(shí)50分許,伴隨著響天震地的鑼鼓聲,主祭人鏗鏘有力、抑揚(yáng)頓挫地宣布“2023(癸卯)年正月十五卦臺(tái)山祭祀人文始祖太昊伏羲典禮儀式開(kāi)始”,祭祀活動(dòng)按照鳴鐘擊鼓、燃燭燃香、奠茶奠酒、恭讀祭文、化表叩首、瞻仰圣容等民間傳統(tǒng)禮儀有序進(jìn)行。
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伏羲被尊為“三皇”之首,是中華文明的開(kāi)創(chuàng)者之一。卦臺(tái)山又名伏羲畫(huà)卦臺(tái),為國(guó)家AAA級(jí)景區(qū),甘肅省級(jí)文物保護(hù)單位,是傳說(shuō)中伏羲創(chuàng)畫(huà)八卦、分姓氏、制嫁娶、充包廚、教民畋漁的古遺址。三陽(yáng)川南北兩山及周圍群峰環(huán)列,渭河呈“S”形在境內(nèi)由西向東流過(guò),形成一幅天然的太極圖。據(jù)史載,隋代在這里建寺,宋代建堡,金代修廟宇。祭祀伏羲的歷史最早可追至漢代,伏羲被定為春皇,祭祀在春天舉行;唐玄宗天寶六年(公元747年),朝廷確定每年春季三月三日,秋季九月九日祭祀三皇;金、元兩代沿襲;明代將卦臺(tái)山的祭祀日期定為每年仲春、仲秋的上丙日,即二月三日和八月三日舉行。明嘉慶年間伏羲廟建成,官祭伏羲移至秦州城,卦臺(tái)山遂成為民間祭祀伏羲的中心,祭祀日期更改為每年農(nóng)歷正月十六、二月十五日兩次舉行。1981年,當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)組織恢復(fù)祭祀活動(dòng),并重修廟宇。從此將農(nóng)歷正月十六日、二月十五日、五月十三日(龍的誕辰日)定為祭祀日,并舉行聲勢(shì)浩大的祭祀活動(dòng)。隨著卦臺(tái)山伏羲祭祀形式的傳承和祭祀內(nèi)容的擴(kuò)充,加之伏羲卦臺(tái)山相互聯(lián)結(jié)的名勝古跡的修葺,卦臺(tái)山祭祀活動(dòng)成為海內(nèi)外華夏赤子尋根祭祖的圣地。2006年5月,太昊伏羲祭祀大典被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,卦臺(tái)山民間祭祀伏羲活動(dòng)也被列為“中國(guó)天水伏羲文化旅游節(jié)”重要活動(dòng)內(nèi)容之一。
當(dāng)天,卦臺(tái)山文化廟會(huì)活動(dòng)精彩紛呈,開(kāi)展了秦腔匯演、武術(shù)表演、文創(chuàng)產(chǎn)品展出等豐富多彩的活動(dòng),充分彰顯了地域特色和地域文化,尤其是秦腔和武術(shù)表演活動(dòng)場(chǎng)面熱烈、高潮迭起,把民間祭祀伏羲活動(dòng)推向了高潮,體現(xiàn)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),展現(xiàn)了麥積人民蓬勃向上的精氣神。
據(jù)了解,2023(癸卯)年卦臺(tái)山正月十五文化廟會(huì)是麥積區(qū)春節(jié)系列文化活動(dòng)之一,于2月3日(正月十三)至2月6日(正月十六日)在卦臺(tái)山舉行。為期四天的卦臺(tái)山文化廟會(huì)主要舉辦民間祭祀伏羲典禮、秦腔演出、卦臺(tái)山書(shū)畫(huà)展、文創(chuàng)產(chǎn)品展、武術(shù)表演等文化活動(dòng)。
卦臺(tái)山正月十五文化廟會(huì)活動(dòng)豐富了廣大群眾的春節(jié)文化生活,對(duì)于進(jìn)一步傳承和挖掘伏羲文化,全方位宣傳提升卦臺(tái)山的文化內(nèi)涵和旅游品位,講好伏羲畫(huà)卦故事,擦亮伏羲文化品牌,展示麥積區(qū)獨(dú)具特色的歷史文化旅游資源,推動(dòng)全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展具有十分重要的意義。
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