泰國曼芭沙旅游散記

穆明祥

引 言

從小聽老人說：“鼻子下長著一張嘴，還能找不到回家的路？”意思是有口走遍天下都不愁。曾經我也一直相信這種說法。不過，多年前的一次出國之旅，徹底改變了我自認為不無道理的這個說法。

國內天南地北地也算去過不少的地方，也從未覺得眼睛的不濟和嘴巴的尷尬。幾年前，參團赴泰國，乘坐東航MU269航班從蘭州中川機場飛往泰國曼谷素萬那普國際機場。經過4個多小時的“飛天航程”，平安地降落到了曼谷素萬那普國際機場。下飛機、入外境，頓時，眼前的一切都變了——滿目都是不認識的字，隨處都是聽不懂的話。心里，一下子產生了畏懼情緒。心想，一定要緊跟團隊，千萬不敢走散了；如果一旦走散了，到時叫天天不應，叫地地不答，如何是好？

當天晚上，我們住到了曼谷皇宮酒店（原曼谷大酒店），于是便真正地開始了本次的曼谷之旅。下面茲錄，乃本次旅游中耳聞目見的只鱗片羽，以記其游。

之一 游賽福瑞野生動物園

我們是乘坐著泰國旅游公司的大巴車游覽賽福瑞野生動物園的。賽福瑞野生動物園是泰國唯一的一個開放式的野生動物園，其位于泰國首都曼谷郊區的朝閔武里，占地480頃。該園共分四個景區：鳥雀園、鸚鵡島、野生動物園和游戲角。其中鳥雀園占地180頃，園內長著或高或低、或大或小，叫出名或叫不出名的各種熱帶的花卉樹木，樹上棲滿了難以計數的或認識或不認識的顏色不同、形體各異、大小有別、鳴聲悅耳的各類珍禽靈羽。看得真是讓人眼花繚亂，欣喜萬分。尤其是鵜鶘湖邊的樹上，落滿了鵜鶘，有的在搖頭晃腦，有的在飛舞嬉戲，有的在相互對語……鸚鵡島上各種鸚鵡棲息、鳴叫，歡聚一園，任情飛落，其樂融融。

野生動物園，主要以非洲野生動物為主，是目前亞洲規模最大的野生動物園。這里飼養有非常稀少和珍貴的野生動物。隔著車窗玻璃望去，園內不僅有溫順美麗的梅花鹿、長頸鹿、斑馬、白犀牛、鴕鳥、羚羊……也有兇猛異常的獅子和孟加拉虎等。這里真是野生動物的世界，珍禽異獸的天堂，睹之令人甚快，可謂嘆為觀止。

至于游戲角精彩有趣的動物表演節目：如可愛的猩猩拳擊，海豚、海獅趣味表演等，因導游未曾安排下車觀賞而不得一睹為快。

之二 游泰國北欖鱷魚湖動物園

泰國北欖鱷魚湖動物園，坐落于湄南河入海處的北欖府境內，距離曼谷市區10公里，占地500畝。四周綠樹掩映，蕉椰列仗，樓臺映景，亭榭溢彩，極富詩情畫意。其園始建于1950年，園的主人是泰籍華裔楊海泉先生。該園的建成，在地球上可以說首次為鱷魚這種珍貴的兩棲爬行動物提供了一處得以保護和繁衍生息的理想的人造樂園。鱷魚湖由大大小小數十塊水泥池塘組成，小池塘一般在10平方米左右，大池塘有的如籃球場那么大，有的如足球場那么大不等。池塘里分別飼養著大大小小的咸水鱷魚和淡水鱷魚3萬多條，其中從灰褐色鱷魚到珍貴的白色鱷魚應有盡有，池塘周圍分別被1至2米高的圍欄圍著。該鱷魚湖不僅以數量大而著稱，也以鱷體最大、鱷種最多而位居世界之冠。因之，楊海泉先生也被譽稱為“世界鱷魚大王”。園中還有一間專門用來介紹楊海泉先生事跡、陳列楊海泉先生所獲世界動物組織頒發的獎牌、證書和懸掛其與泰國政要、國際友人合影的榮譽陳列室。

為了能讓游客居高臨下一睹鱷魚湖里鱷魚生息活動的全貌，園里還架設了距離地面3米左右，縱橫交錯的懸空走廊、九曲棧橋。走在走廊里、站在棧橋上，園中鱷魚世界便一覽無余。俯視池中鱷魚，有的張著大嘴，很長時間都不會閉上；有的趴在水泥池邊，懶懶地曬著太陽；有的相互搭繞，攪作一堆……鱷魚的千形百狀盡收眼底。鱷魚湖的出口處，有一排簡易房，房里有一排排的鐵架，鐵架上鋪著稻草，稻草上整齊地排例著鵝蛋大小的鱷魚卵，據說這里就是鱷魚的孵化地——產房。

不過，今天的這里，除了飼養繁殖各種鱷魚外，也已經成為了出產鱷魚皮革制品的大本營，其生產的鱷魚皮革制品在國際市場也赫赫有名，是泰國的皮革支柱產業之一，為泰國的經濟繁榮作出了巨大貢獻。同時，一些國內外的明星，也將擁有一件昂貴的鱷魚皮革制品視為身份的象征，從而助推了其市場的日趨于盛。

該園除了飼養鱷魚外，還有大象、老虎、獅子、獵豹、猴子、蟒蛇、鹿以及飛禽之類。

之三 觀看人鱷表演

鱷魚湖每天都要進行多場人鱷表演。觀眾圍坐在四周搭有涼棚的階梯型安置的座椅上，最前排四周被鐵欄圍著，以防觀眾掉入鱷魚池中。臺下是一個長方形的水泥池塘，池塘中有大小不等的鱷魚十來條。訓鱷人進入池塘前，在圍欄外面對著鱷魚池雙手合十，閉目作揖，似在祈求表演中不出意外；進入池塘后，便跪入不太深的水中，同樣雙手合十，祈禱演出中的人身平安。隨之，將池中的水潑在高出水面的水泥地上，然后拿起一根長1米左右的木棍，進入池塘驅趕著足有2米左右長的一條鱷魚爬上水泥地面，開始人鱷表演。

只見訓鱷人用木棍敲打著鱷魚的頭部，讓鱷魚向四周的觀眾“行禮”。接著，在喊聲與敲打中，鱷魚便會張開大嘴巴。這時，訓鱷人便跪在鱷魚的面前，似與其對語，然后或將手快速伸入鱷魚口中，或將頭快速伸入鱷魚口中，做出多種驚險動作。兩位訓鱷的大人輪番上陣，還不停地從池中交換鱷魚，做大體相同的刺激性表演。同時，在池子旁邊的鐵桶中有人還適時地配合著燃放鞭炮，渲染緊張氣氛。有時，訓鱷人還將體型較小的鱷魚抱起，朝四周轉動，并做出親昵的動作讓四周的觀眾看。表演過程中，也有觀眾不時將或20或50的泰銖投入池中；也有投去20、50甚至100元人民幣的。最為使人印象深刻的是：后面進入池塘的一位十來歲的小伙子，將觀眾投下的泰銖收集起來，銜在自己嘴里，趴在距離鱷魚四五米的地方，快速地朝著張著大嘴的鱷魚滑去，將嘴里銜的泰銖吐入到鱷魚的大嘴巴里，然后被訓鱷的大人用手從鱷魚的嘴里取出，看得觀眾目瞪口呆，神情緊張……

之四 大皇宮走筆

到泰國曼谷旅游，大皇宮是必然要去的地方。

大皇宮位于湄南河東岸（即今曼谷），是曼谷中心區內一處規模極大的古建筑群，始建于1782年，總面積21.8萬平方米，宮墻周長約1900米。據說曼谷節基皇朝第一世皇在1782登基后，認為鄭皇當年在湄南河西岸吞武里地區建造的皇宮并不理想，便決定將國都遷至這里。不過，新皇宮的規制是按照故都大城的舊皇都藍圖而建造的。后經歷代泰皇不斷擴建，遂成今日之風貌。大皇宮是泰國歷代所建諸多皇宮中建筑規模最大、最具民族特色、最為富麗堂皇且保存最為完整的皇宮。現已成為泰國著名的旅游勝地，深受世界各地游客的青睞。

我們在導游的帶領下，頂著炎炎烈日，由悉猜悉門進入，開始對大皇宮的觀覽。

一進大門，左手邊是一大片碧綠的草坪，周圍栽種著各類奇花異樹。我們在右手邊一處樓房下有陰涼的地方等待寺內導游的到來。不一會，一位年紀較大的導游來到了我們面前，一番介紹后，便招呼我們于草坪邊上，全團45人在他早已準備好的“歡迎蒞臨泰國游覽觀光曼谷大皇宮合影留念”的橫幅后留影之后，便引領我們進入玉佛寺，由此開始對大皇宮的觀覽。

大皇宮內殿宇林立，宮觀櫛比，金碧輝煌，氣象非凡。其主體建筑節基殿、兜率（律實）殿、摩天宮殿群和玉佛寺最為引人注目。我們首先游覽了玉佛寺。

玉佛寺位于大皇宮東北角，是曼谷最為著名的寺廟，也是泰國三大國寶之一，始建于拉瑪一世皇時期。大寺建成后，恭迎玉佛到寺中供奉，從此便成為了泰國皇室舉行宗教儀式的重要地方。寺內有玉佛殿、先王殿、藏經閣、鐘樓和金塔等宏偉建筑群，玉佛殿是玉佛寺的主體建筑。進入玉佛寺，聽了當地導游的一番講解后，我們脫掉鞋子，沿著玉佛殿外的走廊，徐徐進入玉佛殿內。殿內人頭攢動，摩肩接踵，依次參拜。輪到我們團后，導游讓我們盤腿坐于地上，不讓我們說話，聽他講解并為大家祈福。大殿正中的佛龕里供奉著被泰國視為國寶級的玉佛像。玉佛高66厘米，闊48厘米，由一塊碧玉精雕而成。每年的三個季節都要在這里舉行應季衣服更換儀式，由泰國國王親自為玉佛更衣。三個季節中夏季所著的金衣最為華麗昂貴。玉佛前面的兩尊佛像分別代表一世皇與二世皇，每一尊所用的黃金重量達38公斤。殿內四周均繪有壁畫，前后為拉瑪一世時完成，左右則是拉瑪三世、拉瑪四世時的作品。每當泰國內閣換屆之際，新政府的全體閣員都要在這里舉行就職宣誓儀式。另外，每年的春耕季節，國王也要在這里舉行隆重的宗教儀式，祈禱風調雨順、五谷豐登。在導游的講解和口中念念有詞的一番祈福后，又指揮著我們進行了三叩首禮。而后，走出玉佛殿，來到脫鞋的地方去穿鞋。

玉佛殿外有一個大平臺，平臺上有三座大型古典建筑。第一座為拉瑪第四世皇時代建造的圓形金塔，稱為“樂達納舍利塔”，塔內還有一座供奉佛陀舍利的小塔；第二座為拉瑪第一世皇時代建造的藏經樓，里面保存著一部用金片制成的藏經；第三座是一座平面呈“十”字形的豪華宮殿，稱作“碧隆天神殿”，其高40米，殿頂四層重檐，上邊有一座塔，塔上有九叉塔尖，塔頂猶如戴著一頂皇冠，顯得十分華貴。藏經樓北邊是一組由拉瑪第四世皇令論依照柬埔寨的“吳哥窟”建成的“吳哥窟模型”。這些建筑，我們只是站在大平臺上仰望觀賞或繞行觀看而已，沒有深入堂奧一睹為快的緣分。

下了大平臺，走進壁畫長廊。壁畫的內容是以印度古典文學史詩《羅摩衍那》為題材繪制的精美神話故事，共有繪畫178幅，并附有泰文釋文。觀其繪畫：風格古樸、色調典雅、技法嫻熟、線條優美、布局規整、意韻深邃，極具美學價值。遺憾的是由于我不懂泰文，無法通過文字進一步地了解故事的深刻內容。

游罷玉佛寺，從其西邊的披曼猜悉門進入，便到了節基殿、摩天宮殿群和兜率殿，這就到了真正意義上的大皇宮了。節基含有“神盤”、“帝王”之意，也是拉瑪皇朝的尊名正稱。節基殿的特點在于：它的基本結構屬于英國維多利亞時代的建筑風格，而建于殿上的三個方形尖頂的殿頂卻完全是泰國傳統的建筑風格，它是集歐亞建筑藝術風格之大成的曠世佳構，看后著實令人耳目一新。節基殿西面純屬泰國建筑風格的兜率（律實）殿，是大皇宮內最先建造的皇宮。殿內有拉瑪一世皇時代制造的御座和御床，被列為拉瑪皇朝第一流的藝術品。現在這里主要的功能是用作國王、王后、太后等皇室人物舉行喪禮的場所。這些地方導游沒有帶我們進去，只是拿出相冊簡單地作了基本情況介紹，我們也就只好站在遠處看了看而已。

節基殿東面的摩天宮殿群由因陀羅殿、偉大護國神殿和乍迦博碧曼宮三個主要建筑群體構成。其中的因陀羅殿建于1785年第一世皇時代，原是國王臨朝聽政的地方，殿里放置有兩個刻工精美的御座，現在主要用作國王舉行重要典禮的場所。偉大護國神殿在因陀羅殿的后邊，殿里供奉著一尊由黃金鑄成作為衛護國家之神——暹羅護國神。乍迦博碧曼宮在暹羅護國神殿的后邊，是第一、二、三世皇的起居地，后來凡是舉行加冕大典后的國王至少要在本殿度過一個晚上，意味著正式開始臨朝施政，治理國家。宮門兩邊刻有泰國主要行政部門的徽章，如內政部的獅子徽、國防部的象首獅身徽和外交部的天神手持蓮花徽等。

另外，大皇宮內還有一座甚為著名的西式建筑，它是“武隆碧曼宮”，是拉瑪五世皇在1903年為太子建造的，屬于皇儲的宮院。本宮曾經是第七世皇的起居之地，后來的第八世皇和當代第九世皇也曾住在這里。現在這里主要用作國家元首級國賓和皇室貴族的迎賓館。因位處內廷禁地，未予開放。

大皇宮匯集了泰國建筑、雕刻、繪畫以及裝潢藝術等的精髓，其風格具有鮮明的古暹羅建筑藝術特點，是泰國建筑、雕刻、繪畫和裝潢等藝術的集大成者，故被譽為“泰國藝術大全”。走進大皇宮，就像走進了建筑藝術的瑰麗宮殿、梵音凈土的佛國圣地。觀賞后無論對人的心靈、精神，還是視覺，都是一次莫大的凈化、洗禮和享受，驚嘆與景仰之情油然而生。

之五 觀看金東尼人妖秀

金東尼人妖秀劇場位于匯權縣拉差達披色路18巷第252/5號，是泰國較為老牌和最為普通級別的人妖秀場，適宜于大眾觀賞。金東尼人妖秀表演節目主要以歌舞內容為主，兼以人妖與觀眾的互動，很有情趣。歌舞除了表演泰國本土、印度風情的外，大多是為了迎合亞洲地區尤其是中、韓游客，表演一些中國現當代風韻、韓國流行歌曲等的內容，諸如《夜來香》、《茉莉花》、《小蘋果》和韓國《NOBODY》之類，期間還會插演一些類似情景小品的節目。講解詞多采用中文，而演唱的中文歌曲大都是假唱對口型而已，如你坐得距離舞臺較近的話，就能看出其中端倪。

表演中不斷有人妖“小姐”走下臺來，與觀眾進行互動。除了握手、合影外，有時還用其上體的特殊“部位”在觀眾的臉上擦蹭，以求娛樂搞笑效果，并求取泰銖。坐在我前排的一位觀眾，“有幸”得到了這一“特殊待遇”。這里的人妖大多年齡偏大，也不十分漂亮，與我前排觀眾互動者，就是一位很胖的人妖“老姐”。除了在臺下的互動外，有時他們還會將觀眾中較為年輕者拉到抬上去，綁在座椅上，蒙住眼睛，同樣是哪位胖“老姐”，用其上體的特殊“部位”做一些非常搞笑和性感以及吻臉等的動作，愉悅觀眾，逗取樂點。

表演結束后，未待觀眾散去，人妖“小姐”們便紛紛快速走出劇場，來到劇場門口，主動拉拽走出劇場的觀眾合影拍照，討取泰銖。每次合影20至40泰銖不等；如果你觸碰到了“小姐”上體的特殊“部位”，那是要收取100泰銖的。當然，這大都是“小姐”主動拉著你的手放于其上的。如果你對此沒有興趣，出劇場后盡量避開，快速離去，或婉容謝之。不過，有時你很難逃出這些“獵人”之手。他們有時會兩三個人同時過來把你圍住，還會掏出你口袋里的手機，替你拍照。在這萬不得已的情況下，你可選擇其中你覺得比較心儀的“小姐”一人合影即可，其余可婉容謝之。與我同去的團友或出于主動，或出于被動，多有合影留念者。

在我未曾看過人妖表演之前，以為是很色情的，但通過這次親臨現場的欣賞，始覺其實不然，這原本是泰國固有的一種人妖文化而已。其表演的內容，多為當地的傳統歌舞，只是為了迎合亞洲尤其是中、韓觀眾口味，融入了較多中、韓歌舞內容，這與新興的商業市場營銷手段有關。其演出服飾或華或麗，表演內容亦莊亦諧，表演氣氛歡快熱烈，頗具娛樂怡情效果，觀后覺得還是很不錯的。

之六 芭提雅素描

在芭提雅的幾天里，我們住在臨海的一家五星級賓館。我住著面海的房間，走到涼臺上一眼望去，便是一望無盡的蔚藍色的大海，旭日的東升西落，都能看得一目了然，只是因早出晚歸，少有機會盡情享受。

芭提雅是泰國的一座海濱城市，位于曼谷東南154公里處，市區面積20多平方公里，是世界著名的新興海濱旅游度假勝地，素以碧海、藍天、陽光、沙灘、海鮮享譽世界，因之被譽稱為“東方夏威夷”。其地瀕臨海邊有一座高出海平面100多米的小山，是芭提雅首屈一指的制高點。因山上供奉著一尊銅雕將軍像，故曰：將軍山。站在將軍山觀景臺上，便可俯瞰整個芭提雅全市和暹羅灣漫長的海岸線，海面上停泊的東方公主號和往來接送游客的游船，抑或其它作業船只歷歷在目。騁目望去，陽光燦爛，天藍水綠，風光旖旎，景色斑斕，著實令人陶醉。如果你情有所系，興趣所至，于黃昏之前，從岸邊步入碼頭長長的棧橋，排隊乘上大型游船，登上東方公主號，在迷人的夜色中，閃爍的燈光下，夢幻般的舞池里，便能欣賞到婀娜多姿、風情萬種的人妖表演，品味泰國獨具特色的泰家歌舞、人妖文化。其雌雄難辨的魔鬼身材，嫵媚動人的笑容，多彩多姿的民族歌舞，定會讓你情瀾涌動，精神愉悅，流連忘返。此時如果你有興趣，還可與舞池中的“小姐”互動，合影留念——這可是要付泰銖小費的喲。

芭提雅的夜晚，是一個迷人的夜晚，令人陶醉的夜晚，融匯人間百態的夜晚，也是包羅萬象的夜晚。當你在夜幕降臨之后徜徉于芭提雅海濱步行一條街上，泰國獨特的人文風俗、民族文化、飲食文化以及休閑娛樂文化就會撲面而來，感染于你。進入深夜時分，這些文化便紛紛揭開面紗，把尋求夜生活的人們帶入他們想要的理想氛圍。這時，街道兩邊的酒吧，坐滿了各種膚色、不同語言的客人，他們在燈紅酒綠中尋找著各自的快樂，感受異域風情，細品人生況味……芭提雅的夜晚所帶給人們的不僅僅是威士忌、雞尾酒、葡萄酒、香檳酒的甘醇和海鮮水果的味美，而且還有身體的放松，心靈的愉悅，文化的熏陶，精神的享受。

之七 愛侶灣記事

旅游大巴開到泰國“皇家私人島嶼——愛侶灣、海猴島”時，已接近黃昏時分，今天的燭光海鮮晚宴就安排在這里舉行。晚宴前，導游說如愿花20泰銖購買一袋花生米者，可乘快艇去海猴島喂猴子，看猴子游水、抓魚。我與本團的數十位游客每人買了一包，分乘兩條快艇向海猴島出發。快艇在碧藍色的海面上飛馳，快艇劃開碧波，艇尾現出一條扇形的白色水帶，猶如一條圣潔的白色哈達，飄在大海母親的胸前。

十幾分鐘后，當快艇將抵海猴島時，我與同艇的團友正準備將手中的花生米塑料袋打開，忽聽開快艇的當地小伙用漢語說：不需要將塑料袋打開，等到距離沙灘不遠了，看到猴子時直接將花生米拋到水中即可，猴子自會游水過來取食。距離海猴島十幾米處，快艇停了下來，大家爭著站在快艇邊，看到有好多的猴子——有的在沙灘上玩耍，有的在找東西吃，有的在海水中抓魚。我們紛紛將手中的花生米塑料袋拋入水中，水中和沙灘上的猴子看到后爭著來搶。它們用前肢抓起水中的花生米袋，放到嘴邊用牙一撕，花生米就到了猴子的嘴里，便開心地享用起來。看到它們吃得如此享受，大伙都很開心。

人們只知道猴子是爬山攀樹的高手，卻不成想它們還是游泳的健將、抓魚的能手，真是讓人大開眼界。

喂完猴子，快艇急速返回。這時的愛侶灣已經是燈火闌珊了，餐廳老板早已為我們準備好了燭光海鮮夜宴。上岸洗漱后的我們，依次入座，開始共進別有風味的海邊燭光晚餐。晚宴上有螃蟹、大蝦、蛤蜊、魚等多種海鮮品……就著燭光，沐著海風，大家吃得甚是開心。

未待晚宴結束，老板已用燭臺在沙灘上擺出了一個“心”字形的場地，幾對新婚燕爾的情侶，已迫不及待地拍起了情侶照。越拍興致越高，一時難已。其卿卿我我，情愛有加的場面，著實令人看著心有所動。其中一對年越花甲的夫婦，耐不得其情其景的誘惑，也加入到了其中，兩人用手搭成“心”字形，留下此行難忘的合影，享受著自己畢生未曾有過的情感寄托、人生浪漫。最后，在導游的催促下，大家才依依不舍地起身，坐上了回酒店的大巴。

之八 沙美島之樂

沙美島，是泰國的第三大島，位于曼谷東南，距離曼谷市大約220公里，行政區屬泰國羅永府。島長6.5公里，寬2.3公里，面積約5平方公里，是泰國國家海洋自然風景保護區，1981年成立了沙美島國家公園。沙美島不僅有美麗的自然海島風光和一流的海泳浴場，還有椰子樹、棕櫚樹以及奇花異草參差其間，相互交織，呈現出一片蓊郁芬芳、翠綠欲滴、紅艷若燃的海邊桃源景象。沙美島東西由眾多的小山丘組成，西岸素以落日生輝而著稱于世。眾多的酒吧餐廳、望海客房或建在山坡上，或掩映于密林花叢之中，極富度假村溫馨宜人、怡情悅性的特色。碧水金沙、海天一體的可人景色，給人以大自然無盡的生活享受和深廣的美妙遐思。

是日，我們下大巴，乘游艇，來到沙美島，已經是當地時間10點鐘了。這里有多種水上娛樂活動——諸如潛水、滑水、游泳、沙浴以及空中跳傘等水上項目。我們中的同行者，有的人去玩滑水、空中跳傘等項目了，而我們大多數人則選擇了海邊游泳活動。我這個從來沒有在海邊游過泳（就連游泳池也沒有下過）的人，也第一次換上了泳褲，懷著怯生生的心情，慢慢地向著淺水區走去，了無章法地開始了兩手的撲騰。先是試探性地淌入齊腰深的水中，撩潑著海水而玩。當看到其團友或潛泳、或蛙泳、或仰泳，玩得甚是開心時，自己也不禁想試探性地游一游。不成想，從未學過游泳，也從未游過泳的自己，未待做出蛙泳的動作，先頭重腳輕地翻進了水里，驚慌中胡亂撲騰了幾下，總算是站了起來，但海水還是喝了幾口的。幾口海水入肚，才知道海水是怎么樣個咸味。后來在會游泳的團友的指導下，我這個“旱鴨子”總算有了點進步。雖說還是不敢到深水區去玩，但齊胸以上的水中，還是可以溜達溜達的。當然，潛泳、仰游的動作還是不敢嘗試的，因為游泳也是一門技術，沒那么容易學會。盡管這樣，但玩興還是蠻高的，以至一發而不可收拾地玩了足足有兩個小時。這過程中，難免地也喝了不少的海水，但雖咸而快樂著。

這次在異國他鄉的海邊玩水，給予本人以無限的樂趣，正如所喝的海水一樣，值得慢慢地品一品人生中此咸與彼咸的不同之所在。

之九 七珍佛山覽勝

九世皇廟、蠟像館、七珍佛山，被譽為泰國的三大奇觀。跟團到泰國旅游的人，大都會被當地導游帶到這幾個地方去游覽。這幾個景點雖說都很小，但在泰國人的心目中所占的地位卻很重，他們把這幾個景點視為自己國家的驕傲。因為這幾個景點反映出了泰國建筑、雕刻、蠟塑的高端水平。

九世皇廟與蠟像館同處一個園區，七珍佛山與之毗鄰，相去不遠。九世皇廟，是當今泰國國王最為喜愛的廟宇，泰國人叫它“國王廟”。大巴開進園區，但見園區整齊清潔，綠化良好，環境優雅。各種佳木花卉相間，映襯得皇廟更顯莊嚴肅穆，皇風凜然。據說皇廟里供奉著高僧的舍利子，導游未帶我們進去觀看，只是站在遠處作了簡單的介紹。蠟像館倒是進去了，也只是草草地看了一下。但其巧奪天工的蠟塑技藝，惟妙惟肖的人物形象塑造，栩栩如生的人物表情描摹，生動傳神的人物心靈刻畫，活靈活現的人物動態處理，逼真得體的人物膚色點染，還是給筆者留下了較為深刻的印象。

從蠟像館出來，沿著鄉間公路，繞過農家田園，不多時間就到了七珍佛山景區。在距離七珍佛山很遠的地方，金光四射的大佛尊容就已經進入了我的視線。景區綠樹婆娑，鮮花竟放；四野空曠，農田連片，一派田園大好風光。七珍佛山前有一片很大的草坪，似鋪上了綠色的絨毯，顯得極為棉柔可心。草坪周圍有行車馬路，觀景區前有一條很寬的深溝將觀覽區與七珍佛山隔開。站在觀景區，金佛全貌盡現眼前，任你仰觀膜拜。

七珍佛山，是為了慶賀泰皇登位50周年而建造的。選好風水寶地后，便將這座小山的一面削平，采用鐳射技術將釋迦牟尼的神像與蓮花座雕刻于石面上，并用從意大利進口的18噸24K純金鑲嵌而成。七珍大佛通高170米，遂成芭提雅最大的釋迦牟尼純金雕像。佛像蓮花座下有“2539”四個用泰文寫的數字，以記雕刻年代。此年代為佛歷，是從釋迦牟尼誕生算起，至金佛雕刻落成之年為2539年。推算成公歷，應該是1996年。

雕刻七珍佛山的說法有二。其一是，一位高僧發現這里山秀地靈，龍脈旺盛，風水不錯，為當今的九世皇選作風水寶地，故雕刻七珍金佛于山上，并于金佛的心臟處藏入釋迦牟尼的舍利子。據說開鑿雕刻金佛時還從山中挖出了許多古佛像，印證古今高僧所選風水寶地的眼光和運算高明的不謀而合。其二是，泰籍華人為了防止當年東南亞一帶的排華勢力波及到泰國，出于安全考慮而集資買下了這座龍脈旺盛的小山，采用與上所說同樣的技術工藝雕刻金佛，并在金佛的胸口處藏入了七顆價值連城的各色珍貴寶石，故名“七珍佛山”。七珍佛山雕刻成功后獻于泰皇，以悅其性。據說正因此舉，使得當年排華現象在泰國沒有發生。

至于說排華現象在泰國沒有發生與此事有無關系，作為一位游客，無需追根溯源，以證確鑿，姑妄言之姑聽之即可。

之十 東芭樂園觀感

東芭樂園位于泰國旅游勝地芭提雅附近，占地面積1600多畝，是臺籍華裔黃亮先生的私人林園。園中小河縈繞、湖光瀲滟；樹木蔥蘢、花卉爭艷；鳥語花香、景色如畫；亭臺古樸、樓閣典雅，滿園充溢著泰式古老淳樸的鄉村風韻。進入園中，猶如進入植物王國、花卉海洋。各類沁人心脾、悅人眼目的熱帶植物花卉，撩撥著游客的視覺，芳馨著游客的鼻翼。該園除了花坊、花壇中種養的萬余種的熱帶植物花卉外，還以猴子摘椰子、大象表演、民俗風情表演而著稱于世。

進園后，我們首先觀看了猴子摘椰子表演。只見一只猴子爬在高于10米以上的椰子樹上，在樹下指揮者的“命令”下，將事前準備好供表演用的椰子用靈巧的前肢熟練地“摘掉”扔下樹來，在得到樹下指揮者滿意的表揚后，得意地在樹上轉著圈兒，做出各種動作，博得樹下的游客一陣掌聲。

據導游講，現在在泰國像摘椰子這樣危險的活，都是由猴子來做的，人一般來說都是不會去干的。

看罷猴子摘椰表演后，我們來到了集中展示泰國民俗文化的歌舞場所——極具泰國建筑風格、古色古香的表演大廳。沒等多時，表演序幕拉開。首先表演的是反映泰國民族風情的歌舞節目。其內容主要是重現泰緬大戰、泰國民間舞蹈、竹杠表演、傳統的泰族婚俗等。只見演員或頭戴高高的塔形帽子、身穿絢麗多彩的演出服裝，或頭插長長的翎羽、頸項懸掛晶瑩閃爍的串珠，或腰系綢裙、身穿泰族各式民族服裝，在民族樂曲中輕歌曼舞、激情演繹，極盡表演之能事。隨后便是泰國的國拳——泰拳表演。表演終究是表演，缺少的是真正拳擊比賽中的火藥味、真功夫，但演員還是蠻拼的。不過，規則還是有的——三局兩勝。最后，是一場極具廝殺場面的搏斗，尤其是身騎大象、手拿兵器的武將，和赤膊光腳的士卒，在兩軍對壘中輪動大刀槍械，刀劈槍刺，酣戰一處。乒乒乓乓、鏗鏗鏘鏘的刀槍撞擊聲，看著還是極其驚心動魄的。

東芭樂園的大象表演，也是值得一看的節目。進入大象表演區，正式表演尚未開始，只見披紅著黃的大小像只，從圍欄內伸出長長的鼻子，向觀眾討要香蕉。在得到觀眾的賞賜后，非常利落地送入嘴中，然后翹起鼻子，向前彎曲點動，表示“謝意”。表演開始后，數十頭象在訓象人的指揮下，做著各種令人驚詫的動作。其不僅會列隊造型、穿插換位，進行隊列表演，還會鼻銜飛鏢射靶、腳踢足球射門、鼻卷籃球灌籃、駕車游玩，更能用象足給人做按摩。其按摩時總會選擇人體較高的部位，用碩大的前足，靈活地在人體上輕輕踩觸。這么龐大的動物，卻能做出如此有節奏的動作，很是令人佩服。當然，從中也不難看出訓象人為之付的出辛勞和汗水。

至于兩只象配合，一只象用鼻子卷起想與其合影的游客，而另一只象則用鼻尖輕輕地敲打合影者的頭部，動作的自如、配合的默契，給觀眾和合影者均留下了美好的回憶和深刻的印象。真想不到它們與人們也能如此地心靈相通、情感交流，難怪我們常說動物是人類不可或缺的最好朋友。

熱愛動物吧，動物帶給人類的不光是生態平衡，還會帶給人們意想不到的心靈慰藉和精神享受。

大象表演場地出口處的一個角落里，在不大的一塊水泥臺上用鐵鏈拴著一只老虎，周圍用柵欄圍著，專供與游客合影。在游客付了泰銖后，經營者就會打開柵欄讓合影者進去。合影者或坐或蹲在老虎身邊，或將手放在老虎的身上，或作出其他更為“親昵”的動作， 讓自己的家人或請同團的團友用自己的手機或相機給自己拍照留念。我們團也有不少的人與虎合影，留照存念。

合影中，老虎有時也會有不樂意的反應——呲牙咧嘴，或小聲嘯叫，但在管理者的“訓斥”下，又恢復平靜，任人擺布，為其主人掙取泰銖。

之十一 異國體驗潑水樂

泰國傳統的潑水活動，是在辭舊迎新的宋干節期間的主要活動之一。每年公歷的4月13日至15日，是泰國的宋干節，也就是泰國的新年。期間，泰國舉國上下都會舉辦全民性的潑水祝福活動，借以除舊迎新，清除過去一年來的晦氣，祈求新一年的福運。泰國人過宋干節，和中國人過春節一樣，講求個熱鬧喜慶、家人團圓。只不過中國人過春節是在鞭炮聲中辭舊歲的，而泰國人則是在潑水狂歡中迎新年的。

宋干節（SONGKRAN）一詞，源于梵文，含有運行、跨越或邁進的意思，指太陽運行的軌道進入白羊宮，此時當地晝夜等長（就像我國的冬至時節），在泰國文化里標志著新一年的開始。宋干節為期三天，第一天叫“瑪哈宋干日”，標志著過去一年的結束；接下來的一天叫“望鬧”，又被看做是除夕；最后一天叫做“望泰龍送”，標志著新一年的開始。宋干節期間，泰國會舉辦各種宗教慶典、民俗表演、民間娛樂等活動。比如沐浴凈身、齋僧敬佛、行善祈福、感恩盡孝、關愛幼小、家人團圓、朋友聚會、歌舞娛樂、玩耍游戲、放生積德等。但最為喜慶熱鬧的，莫過于期間的潑水狂歡、互送祝福活動了。

潑水狂歡，互祝福運，本來是泰國宋干節期間的一項重要活動，但隨著旅游業的興起，這種活動也成了掙錢的噱頭。只要跟團去泰國旅游的游客，都會被當地導游帶到泰國的各個風情園區，不適時地去體驗其“潑水落湯”之樂。本人的這次泰國之旅，就是被導游帶入了一個叫做“五族城堡”的風情園區，體驗了一把潑水狂歡之樂。

進入風情園后，所有的參與者都得換上專供潑水穿著的花花綠綠的衣服，然后步入潑水區，坐在專供休息的座位上，等待活動的開始。這期間，會有幾只大象，先后在飼養人員的牽引下走入表演池塘。大象用其鼻子吸取水池中的清水，頑皮地朝或坐或站的游客噴去，游客或迎或躲，顯得極為開心。

不多時，一位身著泰家民族表演服飾的男青年人帶領著表演隊伍入場，并宣布潑水活動正式開始。在聽懂與聽不懂的喊聲和象皮鼓、銅鈸（一只大一只小）的敲打撞擊聲中，數十名泰家小伙、姑娘開始了歌舞表演。其中也不乏用漢語演唱的歌曲，如《小蘋果》之類。其中還穿插一些裝扮怪異、行為滑稽的女演員做一些互動搞笑的動作，以增添活動的熱鬧氛圍、滑稽情趣。

歌舞節目演出結束，潑水活動就正式拉開序幕了。當時有兩個旅游團的人參加，我們團人數最多，共有45人。剛才參與表演節目的幾個小伙子也參與了進來，還有一兩個泰族姑娘。我們紛紛進入池塘，爭先恐后地拿起鋁制或塑料的盆、瓢，從高出池塘的水池中一瓢一瓢地舀起清水向著周圍認識與不認識的人狠狠地潑去。這個時候，什么男女、老幼、自己團的、其他團的，還是身份、地位、金錢、名利、煩惱、憂愁統統拋于腦后，唯獨想著怎樣用自己手中的“武器”——水，把對方潑敗。我在既潑他人，又被他人所潑的過程中，還遭到了另一個團隊幾個男女游客的瘋狂夾擊，終因寡不敵眾，從雨簾瀑布中逃了出來，徹底敗下陣來。雖如此，但其間的樂趣，還真是令人覺得萬分享受。

在一個小時的活動中，自己也不知道向別人潑出了多少瓢水，也不知道別人往自己身上潑了多少瓢水，總之，活動結束后，只知道自己右面的胳膊酸困了好長的時間……

之十二 走馬觀花富貴黃金屋

富貴黃金屋，位于泰國春武里府，是泰籍華人、養雞大王謝國民先生斥資14億泰銖瀕海修建的一座私人豪華莊園。當你走進這座占地18萬平方米的莊園，蜻蜓點水、走馬觀花地這么看上一遍，你就會被這設計精妙、修建奇特、美輪美奐、金碧輝煌、豪華絕倫的曠世建筑妙構所折服。同時，該莊園還有一尊用純金打造的望海觀音菩薩佛像，可謂該莊園的鎮園之寶，備受世人稱譽。

整個莊園融歐亞建筑風格于一體，方座圓穹、白墻黃頂，淡雅中透溢著皇家的尊容富貴之氣。走進莊園大門，左手邊是一排身著戎衣、手握兵器的武士，既像是迎賓的儀仗隊，又像是莊園的守護神。自左手邊的一幢樓進到一樓大廳，可免費領取一小碗據說叫天仙水的稀粥。喝完粥，并作參觀后上到三樓，進入大廳，屋頂的郁金香彩繪似散發著怡人的芳芬，大廳兩邊手捧花籃的天使，引人入勝，如入妙境。大廳擺設整齊，陳設古樸典雅，真花假卉，融于一體；主人榮華，可見一斑。移步敞開式的大廳邊沿，依欄俯瞰，莊園全貌，盡收眼底——創意獨特的孔雀開屏圖案的林園設計、點線呼應的園區規劃布局、風格獨特的亭臺樓觀構筑、內涵深厚的人文理念蘊藉，無不沖擊著你的視野和撞擊著你的內心深處…… 縱目遠眺，碧海無邊，天空浩渺；環目再觀，高樓幢幢，馬路條條，車來人往，川流不息。

下得樓來，快步于莊園，但見花團錦簇、景象萬千。花卉流艷、泉漾清漣、碧樹欲滴、海風彌漫。莊園里的各種精致雕塑令人目不暇接，觀興難已。白色的駿馬、大象，黃色的獅子以及麒麟、梅花鹿之類瑞獸的雕塑應有盡有。另外，還有如花似玉、婀娜多姿的《大地女神》、《水女神》、《糧食女神》等司事女神的塑像靚麗于園中，迎送著游客。

乘著電瓶車來到莊園右手的一幢大樓，這里是專供游客觀覽的重點區域。一樓大會廳分前后兩部分：前廳的正中墻上懸掛著泰國國王的巨幅照片，右側的整面墻上，是泰國國王與其他王室成員在泰國的巨幅合影，左手是專供貴賓休息的地方。進入廣闊的后廳，走上（每位游客進去時都是脫掉鞋子的）巨大的豪華地毯，一派佛國景象撲面而來。眼前“菩提樹”搖曳，似有香氛飄來。右手燈火燦然，金碧輝煌，供奉著多尊佛祖尊像。佛像前佳果敬供，蠟燭旺燃。進入大廳的游客，有的虔誠作拜，向“功德箱”投放泰銖；有的在菩提樹下留影，寄托善念；有的坐在地毯上，閉目合十，似有超凡絕俗之感；有的自拍或他拍，留下難忘瞬間。大廳右手靠墻側設有樂區，古樂輕彈，梵音繞梁，將人的情緒帶入一種“極樂妙境”。同時，這里猶聞“金雞”報曉，可見圖騰縈旋，也有世界頂級繪畫大師的絕世精品裝點。

富貴黃金屋，真不愧是富貴的象征，榮華的代言。莊園之極致，林苑之典雅，讓到此一游的游客無不打心底里發出嘖嘖贊嘆。難怪曾經紅遍東南亞的青春偶像劇《流星花園》，把這里選作該劇的外景拍攝地。

雖說由于時間的原因，只是草草地在這里走馬觀花地觀覽了一番，但給人留下的印象卻是極為深刻的。

之十三 四合鎮水鄉市場漫游

四合鎮水鄉市場，位于芭提雅市中心以南，占地36800平方米，是一座隱藏于現代化都市萬花叢中的水上小商品與特色小吃融為一體的綜合性民生市場。泰語稱其為“四方水上市場”，是因其融匯了泰國東、西、東北部以及南部四個區域水上市場共有的特色而得名。據說這個水上市場的名聲在外，還與一部叫作《杜拉拉升職記》的電影有關，因為這部電影的外景拍攝地就是選在這里的。

市場藉河而建，一色的泰式木屋建筑，典型的水上民居風格，彰顯泰國傳統習俗的水上集市特色，給人以濃郁的水鄉詩情畫意之享受。

進入四合鎮水上市場大門，導游給我們指明了游覽路線，即沿著“綠箭頭”入，朝著“紅箭頭”出，便不會迷路。于是，我們分頭行動，各玩各的。至于購不購物、品嘗不品嘗特色小吃，那是你自己的事。

走在迂回曲折的木板棧道上，眼前到處都是建于河道上的一幢幢古色古韻的泰式木屋，展示著獨具特色的水上人家世界。一家接一家的小商品店鋪與特色小吃攤點，吸引著游客頻頻駐足，或進入其間，用饞饞的目光去瀏覽，用扇動的鼻翼去聞觸。小商品店珍品琳瑯、百貨齊全；食品攤食材豐富、風味有別，有力地挑逗著游客的購買欲和味覺的沖動。尤其是停泊于河上小舟中的地方特色小吃散發出的撲鼻香氣，更是刺激著游客的味蕾，以致眾多的游客難以抗拒美味佳肴的誘惑，不得不坐于小舟旁邊，大飽口福一番。當然，也不排除有體驗當地水上人家生活氣息之意。

四合鎮水上市場曲徑縈環、水路縱橫、四通八達。水面上亭臺星布、樓閣櫛比。漫步于跨河木橋上，碧水從橋下流過。河里的木舟搖曳，往來穿梭，間或有表演傳統民俗歌舞的木舟向你劃來，鑼鼓聲聲，歌舞翩翩，看著極為賞心悅目。如你肯花泰銖，又有足夠的時間，也可購票乘舟，穿梭于小橋流水之間，親身感受當地濃郁的民族風情與水上活動帶來的無限樂趣。

四合鎮水上市場雖說店鋪、攤點較多，但都大同小異，逛彼知此，無需有店必進，有攤必顧。我和朋友漫無目的地轉了一會，由于天氣炎熱，已是口渴難當。我和隨行的兩位朋友進入一家冷飲店，各自花150泰銖要了一杯冰鎮的檸檬汁，暢飲并稍事休息之后，便于規定的時限內循著“紅箭頭”回到了市場門口，與團隊匯合，隨即乘車離開。

之十四 參謁金佛寺

今天我們就要回曼谷了。早餐后，我們從芭提雅五星級臨海賓館出發，隨團前往香火旺盛的金佛寺參拜四面佛。大巴開動，導游便開始當日行程介紹：早上我們首先要去的是金佛寺。金佛寺里有一尊四面佛，非常靈驗，去給大家求個平安健康、事業財運什么的。隨后給大家說明拜佛應注意的事項以及相關禮儀。同時還講了如何請佛牌、購佛珠、許愿與還愿等相關的內容與知識。另外據導游說，我們國內的許多達官貴人、各類明星一年多次往返于金佛寺去許愿和還原。若是，四面佛之神靈可見一斑。

泰國的這尊四面佛是印度婆羅門教三大神主之一的“大梵天王”，具有無窮的法力，因此參拜的信眾很多。尤其是隨著旅游業的興起，來該寺參拜四面佛的外國游客也與日俱增，尤以中國游客為最。四面佛是因一個佛頭的四個面都有臉而得名，但四面各有不同的法力功能。如從有腿的正面順時針方向分別代表平安健康、事業前程、婚姻子孫、財氣運道。四面佛有四面、八耳、八臂、八手，每手各持不同的法器，如令旗、佛經、法螺、明輪、權杖、水壺、念珠和接胸手印。因所持法器的不同，其代表的寓意也不同，如萬能法力、智慧、賜福（包括消災降魔和摧毀煩惱）、至上成就、解渴（包括有求必應）、輪回以及庇護。

到達金佛寺后，我們在該寺一位中年僧人的帶領下來到四面佛的參拜區，僧人又給我們詳細地說了一遍參拜流程。之后，我們每人花20泰銖請了一把香（內有12根），,隨香附有一個小紙包，紙包內有兩張薄薄的小金紙，是拜罷四面佛后進到相鄰的一個佛殿往殿內金佛身上貼的。同時還領取了一個黃色的花環，并按僧人所教將金紙夾在手縫間，花環掛在了自己的左手腕上，開始對四面佛的參拜。拜四面佛的人首先須從平安健康這面開始，將手中已點燃的香在每個佛面前上三炷，依次而拜。待拜到自己意有所求的那一面，便將自己左手腕上的花環掛到左手邊的佛手腕上。

本人平時手上總愛出汗，再加上當地天氣炎熱，拜四面佛上罷香后，已被香根部涂的顏色將兩手十指染得通紅，一時半會還擦不掉。

拜罷四面佛后，來到金佛殿門口，脫掉鞋子，走入金佛殿。殿內除了供奉的幾尊金佛外，還有銷售與佛有關的佛牌、念珠之類的柜臺。我又不想購買什么東西，只想著趕快把薄金紙貼到金佛身上就行了。由于自己沒經驗，把薄金紙從小紙包拿出來的太早了，再加上自己手汗多，金紙粘到自己的汗手上，一時半會還貼不到金佛的身上去。不僅自己拿的貼不上去，還將別人貼上去的帶了下來。一而再，再而三地反復貼了好多次，總算將兩張薄金紙貼到了金佛的胸前。薄金紙貼于金佛的頭部、額部、臉部、胸部等，均有不同的寓意和功能，但我也沒有記清哪個部位具有的功能是什么，只是看哪個部位好貼，便貼上去就是了。

給金佛貼完薄金紙后，便走出佛殿，穿上鞋子，尋著本團的旅游大巴走去，在車上耐心地等待其他請佛牌、購念珠、去開光的團友的到來……

之十五 看人蛇大戰小記

在午餐后返回曼谷的途中，順道去了暹羅毒蛇研究所，在這個所的蛇園觀看了泰國著名的人蛇大戰表演。

本人雖說生肖屬蛇，但對這個軟體動物，素懷愜意。隨團旅游，集體活動，況屬表演，心底的恐懼感自然是不會太大的。借此機會與自己活的生肖圖騰來一次較為親密的接觸，也算是一件很有意義的事吧。

我們來的這家蛇園，規模看起來也不是很大，水泥池子里長長短短、大大小小、粗粗細細有那么二三十條或有毒或無毒的各種蛇。身穿藍色工作服的耍蛇者，或用帶鉤的棍子，或徒手抓取毒蛇，進行表演。只見他們將四五條眼鏡蛇抓過來置于池子中間，用毒蛇能聽懂的指令，指揮著毒蛇排起隊來。毒蛇們高高地舉起頭，時而搖頭擺尾，時而吐出長長的舌頭，發出嘶嘶的響聲，似乎在等待耍蛇者的指令。耍蛇者或坐或跪于眼鏡蛇隊列之前，做出各種挑逗性的動作：或用手去觸摸毒蛇的頭部，或用嘴去與毒蛇試著接吻，看著著實令人毛骨悚然。毒蛇有時也會耍小脾氣，違抗耍蛇者的旨意，與耍蛇者互斗，其情甚為驚險。 耍蛇者為了證明被耍之蛇的確有毒，便拿出一只玻璃杯子，掰開蛇嘴，當著觀眾的面將杯子伸到蛇的嘴里在毒牙上刮蹭，毒液就會順著杯沿流到杯子里，坐在前排的觀眾都能看得清清楚楚。他們時而徒手抓取毒蛇或纏于腰間，或盤于臂上，進行耍弄表演；時而捏住蛇的脖子，隔著水泥矮墻將蛇頭伸到觀眾面前，讓觀眾去摸，因之而引發一陣陣的騷亂和驚呼尖叫聲。其中，也有膽子較大的觀眾，會與毒蛇互動。

由于毒蛇訓練有素，一般不會發生意外，但往往事有風雨難測之時。聽說就在我們團在這里觀看表演的當天的上午，在另外一個名叫普吉的蛇園里，有個我國上海的女游客在與蟒蛇互動親密接觸時，意外地被蟒蛇反“親”一口，咬傷了鼻子和嘴部，血流滿面，急送吉普國際醫院治療。幸虧蟒蛇無毒，被咬者很快出院，否則后果不堪設想。聽到這事后，令人在驚懼中對作為冷血動物的蛇們有了別樣的認識——難道其也有“偷香竊玉”之心否？

泰國盛產各種蛇，且以毒蛇居多，尤以金剛眼鏡蛇毒性最大。因之，在泰國喂養毒蛇和專營毒蛇表演的人很多；至于研究毒蛇、制作蛇藥的藥業機構更是為數不少。毒蛇資源的豐富，為泰國蛇藥的生產帶來了良好的發展前景。目前，蛇藥生產已成為泰國藥業生產中的一個支柱產業，其經濟價值相當可觀。尤其是一些較大的蛇園與皇家合作，共同研制出的具有人體抗毒、排毒、解毒以及消毒功效的蛇藥諸如解毒丹、蛇膽丸、蛇鞭丸、蛇油丸、蛇粉等品種很多，也很受世界各地患者的歡迎。

之十六 國際免稅商場購物

看罷人蛇大戰，我們繼續朝曼谷方向前進。在結束曼谷旅游之前，導游要帶我們去泰國著名的【KING POWER】國際免稅商場購物。

在商場二樓早早地用罷晚餐后，導游說給大家給3個半小時的購物時間，讓大家去購各自心儀的物品。于是，全團游客便分頭行動，物海選“寵”。

商場免稅購物區設在一樓和二樓，其間名煙、名酒、名表、化妝品、服裝類、特色食品，總之，高、中、低檔各類物品應有盡有。我本來不準備購買東西，但禁不住其他人購物積極性的誘惑，也花了2000多泰銖（合400多元人民幣）購了巧克力、糖果等當地特色食品。而后，便與同行的一位團友走出了商場，在指定的地方等待其他團員。

古人說：歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。此話一點不假。漫長的等待，對人考驗的是一種耐心，當然也是一種煎熬。再加上天氣炎熱，此情更為難耐。

規定的3個多小時，我們用了還不到三分之一，有的人卻超出了好長時間，不得不讓導游去商場里滿世界地找人。

好不容易才將團員找齊了。大巴啟動，向著初到曼谷時住過的那家大酒店駛去。明天早餐后，我們就要乘MU270航班離開曼谷回國了。

結束語

隨團到泰國曼谷旅游，為期一周。這期間除了晚上睡覺，白天的大多時間，都是在飛機和旅游大巴上度過的。說到真正的旅游觀光，也只是在旅行社指定的景點走馬觀花、蜻蜓點水地看了一下，要說有什么深刻的印象、詳細的了解，想寫出獨特的感受，抑或是具有一定可讀性的文章來，那自然是不可能的。以上所寫，只是憑借著自己大體的印象，極為膚淺的認識，很不全面的了解，以及粗疏的辭藻，寫了一些猶如“大圣到此一游”似的文字，也算是對自己這次出國到泰國之旅的一個交代吧。至于對將欲去泰國曼谷旅游的其他游客有無借鑒的地方，或極為簡單的參考價值，筆者是沒有一點信心的——就連一句“拋磚引玉”的話也不敢說。如有興趣的讀者，或可于閑暇無聊之時無需認真地用眼睛的余光去瞟一瞟，權作陪您打發無聊的時間。如瞟得不舒服，盡可大罵“狗屁文章”或“垃圾文字”，借機為您因其它不順心的事而積壓于心頭的怨氣“泄泄積憤”，筆者愿為您的“憤氣”而埋單。一哂。