賈島“刻苦求工”的精神值得學習

穆明祥

在我國古代有一位以苦吟著稱的僧人，名叫賈島。賈島（779——843），唐代詩人。字浪仙，一作閬仙，范陽（治今河北涿州）人。初落拓為僧，名無本，后還俗，屢舉進士不第。曾任長江主簿，后稱賈長江。官終普州司倉參軍。其詩喜寫荒涼枯寂境，頗多寒苦之辭。以五律見長。注重詞句錘煉，刻苦求工，“推敲”的典故即由其斟酌詩句“僧推月下門”或“僧敲月下門”而來。其詩在晚唐、宋初和南宋中葉頗有影響。與孟郊齊名，有“郊寒島瘦”之稱。著有《長江集》。

據(jù)說，賈島在送別其堂弟無可上人赴天臺山時寫了首五言律詩，題為 《送無可上人》，詩曰：“圭峰霽色斷，送此草堂人。麈尾同離去，蛩鳴暫別親。獨行潭底影，數(shù)息樹邊身。終有煙霞約，天臺作近鄰。”詩之大意是：雨后初晴，圭峰上蔚藍的天空格外明麗，我來為草堂寺無可上人送行。他帶著麈尾在蛩鳴凄切的秋天離開了寺院，暫別了親人。潭水中倒映著他獨行的身影，他多次將身體靠在樹邊休息。最終應煙霞之約，以天臺山作為自己的近鄰（筆者按：這不僅是無可上人的歸處，也隱含著詩人對未來的期許）。

在寫完這首詩后，又寫了首五言絕句《題詩后》，其詩曰：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”詩的大意是：我反復琢磨經(jīng)過三年才寫出這兩句詩，一讀到它們，禁不住兩行熱淚就流了下來。我這樣的詩如果還得不到好朋友（知音）的欣賞，我就只好回到老家去與家鄉(xiāng)的秋山做伴以終天年了（詩中的“知音”引用俞伯牙和鐘子期的典故）。

該詩首句中提到的“二句”（有的版本為“兩句”），據(jù)說是指《送無可上人》中的“獨行潭底影，數(shù)息樹邊身”兩句。《題詩后》是賈島為了強調這兩句詩的來之不易，專門為其寫的注解，這在整個唐詩中可以說是絕無僅有。但讓筆者納悶的是，既然是指這“二句”詩的話，那么，從《題詩后》一詩表述的時間內容而看，好像寫《送無可上人》的時候只寫了首聯(lián)、頷聯(lián)和尾聯(lián)六句，頸聯(lián)“二句”當時沒有寫出來，琢磨三年得來之后才補全的。這“二句”詩究竟有多么好，如何覓之不易，竟讓詩人琢磨了整整“三年”（筆者按：應當作夸張之語看），他人好像理解不會太深，唯有親歷送別者的賈島感觸最深。因為，他是此時、此事、此景、此境、此情、此意等的見證者、感知者、抒發(fā)者和親歷者，故而，最有權利發(fā)這樣的感慨和最能品鑒到其中深意所在以及情感況味。其實啊，對這“二句”詩，可能由于筆者“不是局中人，難解其中意”吧，因此，也未覺得有作者所寫的那么動人，讀之會讓人“潸然淚下”的。不過，可能是詩人在為琢磨這“二句”詩所付出的艱辛而“雙淚流”的，抑或是在為來之不易的這“二句”自己覺得十分心儀的詩而流的“喜淚”也未可知。

賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的苦吟精神，對后世影響極大。如唐代詩人方干《贈喻鳧》“才吟五字句，又白數(shù)莖髭”、《貽錢塘縣路明府》“吟成五字句，用破一生心”；盧延讓《苦吟》“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”等，均從賈島該詩化出。

賈島能寫出被后世稱道的好詩，正是他“注重詞句錘煉，刻苦求工”的結果。當然，不是說賈島所作的詩都好。就每個作詩者而言，要達到所作的每首詩“都好”幾乎是不可能的。但他為其付諸心血，“刻苦求工 ”的精神是值得肯定與學習的。因為，賈島在作詩方面“注重詞句錘煉，刻苦求工”的精神，對我們所有的人都有借鑒與啟發(fā)處。這就是說，我們每個人不論做什么事或搞什么工作，都得像賈島作詩那樣認真仔細，一絲不茍，精雕細琢，精益求精，切不可粗枝大葉，浮皮潦草，馬虎大意。如是，方能做成事、干好工作！