凈 土 寺 探 幽

 □ 文 子

中秋剛過，秋意便一層深似一層。午后的潁川河谷，靜臥于群山之間。日光正好，褪去了夏日的酷烈，換作了幾分懶懶的暖，如上好的蜂蜜般，自湛藍天幕緩緩流淌。車行山道，輪下落葉沙沙作響，清脆而蓬松，是這季節(jié)獨有的韻律。

河谷在飽滿的陽光下，層次歷歷。近處，白楊林通體金黃，每片葉子都似精心打磨的銅片，光斑跳躍；遠山則依舊蒼翠，只是那深厚的綠意上，仿佛蒙了一層輕淺的金紗。山風自敞開的車窗涌入，帶著草木清爽的氣息。此時節(jié)的凈土寺，據(jù)說最為秀美，尤其是那午后的松濤，在明凈陽光里，別具一番清韻。

山門靜立于兩峰相接之處。朱紅色的牌坊被秋陽映照，泛出暖橙的色調(diào)。“曼殊寺”三個鎦金大字，讓光線勾勒出雋麗的光邊，仿佛隨時要融化于這滿山秋光之中。穿過山門的剎那，光影頓異——門外秋陽坦蕩，毫無遮攔；門內(nèi)則是經(jīng)古松篩落的斑斕光影，灰白相間，恍若兩個世界。

整座寺院安然棲息于群峰環(huán)抱之中。十八座山峰在朗朗秋日下輪廓清晰，被當?shù)厝诵蜗蟮胤Q作“十八羅漢拜文殊”。此刻，山的細節(jié)纖毫畢現(xiàn)：東側(cè)峰巒陡峭如削，巖石的肌理在強光下更顯峻厲深刻；西側(cè)山勢則平緩許多，松柏的蒼翠與楓樹的紅艷點綴交織，宛如巨幅錦繡。沒有晨霧的遮掩，這些沉默的“羅漢”顯得格外坦蕩莊嚴，猶如正進行一場無聲的法會。

菩提道上，古松如蓋，將陽光剪成無數(shù)晃動的光斑，灑在青石路面。松針被秋陽照得油亮，每根都似細細打磨過的青銅針。恰一陣山風掠過，松濤便從四面八方響起。不同于晨昏時分的低沉嗚咽，午后的松濤清亮而高亢，仿佛每根松針都參與這場自然的合唱。清代進士吳西川“松濤瀉半空”的詩句，在此刻得到了最生動的印證——那聲音確如自天穹傾瀉，帶著陽光的暖意與山風的清秀。

放生池水光瀲滟，在日照下宛若撒了滿池碎銀，明晃晃耀人眼目。池水清澈見底，卵石如嵌入的元寶，錦鯉悠游其間，鱗片偶閃金光。龜鱉匍匐于池中巖石上，背甲被曬得溫潤，偶爾慵懶伸頸。池畔有孩童蹲踞，凝神水中游魚，小小的身影倒映水面。池邊石碑被陽光照得發(fā)白，字跡需凝神細辨。水中生靈的自在，與這無所偏私的陽光，共同構成一種無聲的啟示：如此慷慨普照的光明，何嘗不是人間凈土的另一種顯影？

寺院建筑在秋日漫射下，色彩格外分明。紅墻吸飽了熱量，顯得溫厚；金瓦反射著耀目光芒，與周遭蒼松翠柏形成鮮明對比。那株著名的“松柏同根”奇觀，在充足光線下愈顯神異——松樹的針葉泛出青藍光澤，柏樹的鱗葉則呈深碧，雖根系在地下緊緊相擁，枝葉卻在空中各展風姿，于秋陽下無言演繹著同源異流、和而不同的自然美景。

立于文殊殿前寬闊的石砌平臺，可俯瞰整個寺院全貌。陽光毫無保留地傾瀉在殿前青石階上，將石面曬得微微發(fā)燙。一位年輕僧人正于殿前灑掃，素色僧袍在強光下顯得格外規(guī)整。交談間得知，凈土寺歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)今模樣，乃上世紀九十年代海正法師率弟子歷經(jīng)八載艱辛重建之功。“師父常言，”年輕僧人的聲音在秋陽里清朗平和，“佛法如陽光，不分古今，不論順逆，始終如一。”

午齋時分，寺鐘鳴響。那渾厚之聲在明凈空氣中傳得格外悠遠，與松濤、鳥鳴交織，合成秋日山中最動人的交響。下山途中，可見三兩香客于佛前虔誠供奉，身影被窗欞透入的光線拉得修長。世人往往于此求福祈愿，卻鮮少察覺，正如此時此刻慷慨無私的秋陽，那種覺照與慈悲，本就無處不在，無時不在。

山門外，陽光依舊明媚。整座寺院在秋陽照耀下，宛如一幅設色明麗、筆觸精細的工筆畫，每一細節(jié)都清晰可辨。身后的松濤聲漸行漸遠，心中卻有什么悄然沉淀——并非頓悟，亦非解脫，只是一種如同這秋日陽光般明朗而溫存的寧靜。

車行漸遠，窗外群山在秋光中緩緩后退。它們已在此佇立千萬年，每個秋天都如約而至，每片落葉都恰如其分，守時守約。凈土從不遙遠，它就在這秋日午后的陽光里，在來來去去的山路上，在看得見與看不見的尋常萬物之中。而心底那片澄明之境，已如這遍灑的秋陽，溫暖、朗澈，靜待花開。

【作者簡介】:文子，甘肅山丹人，天之水網(wǎng)專欄作者。曾在《甘肅日報》、《甘肅文學》、《張掖日報》、《張掖作家》、《張掖網(wǎng)絡作家》、《作家聯(lián)盟》、《天之水網(wǎng)》、《焉支山》等報刊、網(wǎng)絡平臺發(fā)表數(shù)篇作品。